* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

105 Книги символичесш инославныхъ исповЬданЁй. seiner Entwicklung, inneren Gestaltung und rechtlichen Stellung in Deutschland, Giessen 1887; 2) Sammlung kirchlicher und Staatlicher Vorschriften und Abriss des Kir-clienrechts fur die altkatholischen Kirchengemeinschaften, Bonn 1898; изъ русскихъ: l) проф. Л. IL Булгакова, Старокатолическое и хрисйанское богослуженге, Юевъ 1901; 2) проф. Вл. А. Жеренскгщ Старокато-лицизмъ: Его исгоргя и внутреннее разви-Tie преимущественно въ в'йроиспов’бдномъ -отношеши, Казань 1894 [3) проф. Вл. А. Керенскгй, Что разделяло и раздаляегь восточно-православную и западную старокатолическую церкви? Харьковъ 1910.]- VI. Книги символически американско-епископальной церкви. Американско-епископальная церковь, хотя и произошла отъ церкви англиканскоГг и счятаетъ ее своею матерш, однакоже, въ отношенш къ символическпмъ книгамъ существенно отличается отъ церкви англиканской. Признавая вселенско-непогр^шимое значен!е лишь за опред'Ьлешями семи все-ленскихъ соборовъ, она до minimum’а ослабляете значеше иолученныхъ ею отъ церкви англиканской символическихъ книгъ: XXXIX Членовъ и Tlie Book of Common Prayer. Что касается первой пзъ указанныхъ книгъ, то еще на генеральной коявенцш 1799 года было высказано некоторыми предложеше совсемъ устранить XXXIX Членовъ, какъ им'Ьющихъ временное значеше. Предлозкеше это не прошло целикомъ, темъ не менее скрывающаяся за •нимъ тенденщя возымела отъ-части свое воздайств!е на позднейппя отношешя представителей американско-епископальной церкви къ указанной символической книг^. На генеральной конвенции 180! года, напр., жо поводу указанной книги было сделано такое постановлеше: „аншнше XXXIX Членовъ должны быть удержаны, но съ такими изм1>нешями, чтобы эти Члены стали подходящими къ республиканской Америке и -совместимы съ измевешяии въ области церковной...“ Соответственно этому конвен-щя 1801 года изменила некоторые Члены, напр., VIII, XXXV, XXXVI, XXXVII, а XXI совершенно выбросила. Такое же свободное отношеше находииъ въ американско-епископальной церкви и по отношенпо къ The Book of Common Prayer. Еще на филадельфШскэмъ собраны 1785 г. по поводу этой книги возникли разногласия: одни стояли за принят1е ея в.о всемъ содержант, друпе требовали изменешй, въ въ частности требовали, чтобы изъ литш были выброшены первыя четыре прошешя, чтобы чгеше Аоанаиева и Пикейскаго сум-воловъ было признано необязательным^ чтобы изъ Апостольскаго егмвола былъ устраненъ членъ о сошествк 1исуса Христа во адъ. Следующее филадельфй’юкое собрате 1789 года, хотя удержало указанную книгу въ общемъ ея содержанш, однако, признало необходимымъ внести въ нее следующая изменена: въ литургш после молитвы освящешя внести еще молитвы прпношешя и призывашя, въ Апостольскомъ стяволе вместо словъ: „Онъ (I. Христосъ) сошелъ во адъ...“ читать: „Онъ сошелъ въ mecto нисшедшихъ духовъ..,“ Помимо тоговъ той же „Кенг* общихъ молитвъ“ выброшены целые отделы, напр., „Обрядъ прошешя или объявлешя гнева и суда Бож1Я про-тивъ грешниковъ...“, выброшены молитвы за короля и королеву и произведено много другихъ более мелкихъ изменешй. Литература. Изъ заграничныхъ изсл11до-ванШ о символическихъ книгахъ американско-епископальной церкви нЪкоторыя свгЬд,Ьн]я можно получить у 1) Me. Donald. The Protestant Episcopal Church of America, Bern 1904; 2) Percival, A Digest of Theology, being a’ Brief Statement oi Christian Doctrine according to the Consensus of the Great Theologians of the One, Holy, Catholic and Apostolic Church together with an Apendix containing, among other Things, in english, 1he Doctrinel Decrees of the Ecumenical Synonds, London 1893; 3) Percival, The Inspiration of Holy Scripture and Six other Essays, with a Preface by the bishop of Milwaukee, Milwaukee 1896. Изъ русскихъ изслЪдованхй нЪкото-рыя св-Ьдъшя можно находить у 1) преосв. 1оанна, й*ъ исторш релипозныхъ сектъ, вып. IV, Москва 1882; 2) проф. Вл. А. Ее-ренекаго, Американская епископальная церковь; ея происхождеше и состояние преимущественно въ в’&роиспов'Ьдномъ отношенш, Казань 1903 [ср. къ сему у проф. В. А. Соколова въ „Богословскомъ В'&стник'Ь“ 1910 г., № 7—8, стр. 552—570, № 9, стр. 185— 201, 1911 г. № 1, стр. 212—213 и отв'бтъ Вл. А. Меренскаго, ibid. 1911 г., № 1, стр. 192—212.] Помимо указанныхъ главнМтихъ испо-вЪдатй христ1анской церкви существуетъ громадное количество мелкихъ сектъ, воз-росшихъ на ?04?? протестантизма, который и1гЬютъ свои бодЪе или ыен1>е точныя ввроизложешя. Въ виду того, что боль-