* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

89 Книги ситволичесшя инославныхъ нсповЪданж. 40 папе съ требовашемъ, чтобы составленъ былъ краткШ катнхизисъ римско-католическаго вероучешя. Необходимость составлешя подоб-наго катихизиса выразилъ загЬмъ и целый провивщалышй соборъ, состоявшейся въ Кёльна въ 1536г. Результатомъ этого было появ-леше катихизиса 1езуита Петра Каниз1'я |см. „Энц.“ YIII, 250—252], явившагося въ двухъ пздашяхъ — большомъ подъ назван1емъ; Summa doctrinae et institu-tionis christianae („Сущность у ч е н i я инаставлен1я в ъ в е р е христианской) 1554 г., и маломъ подъ назва-шемъ Institutio christianae pietatis („Н а с т а в л е н i е въ христ1анскомъ бзагочесли“) 1556 г.1) И после появле-В1Я большого. Каниз1ева катихизиса римско-католичесие князья Фердинандъ Ммецшй и Карлъ IX Французскш,— исходя изъ того предположетя, что катихизиеъ, изданный отъ лица цёлаго собора, будетъ иметь ббльипй авторитетъ, — снова обратились къ отцамъ Тридентскаго собора съ пред-ложешемъ составить катихизиеъ. Соответственно этому предложевш, уже 22 января 1562 г. въ частной конгрегацш было сделано постановлеше о составленш плана катихизиса. На этлмъ составлены лишь цлана катихизиса соборъ, однако-же, и намеревался было остановиться. Тогда имлераторъ и король снова вошли на соборъ сь настойчавымъ предложешемъ о составленш катихизиса п объ исправлены Breviarium Missale. После этого предложешя осенью того же 1562 года особой коммиссш изъ несколькихъ лицъ было поручено составлен ie катихизиса. Занятые другими делами, члены коммиссш долго медлили съ осуществлешеяъ возложеннаго на нигъ по-ручешя и лишь къ 24-му заседанию собора 22—25-го ноября 1563 г. представили на соборъ предварительный работы по составле-нiю катихизиса въ роде проекта последняго. Впрочемъ, проектъ этотъ былъ прнзнанъ неудовлетворительным^—главыымъ образомъ потому, что былъ лишенъ популярности. х) Катихизиеъ этотъ разделяется на три части: 1) о вЪр'Ь, гд'Ь излагается вЪроуче-Hie римской церкви, при чемъ въ основа-Hie положенъ Апостольсый символъ; 2) о надеждгЬ, гдъ излагается: „Отче нашъ“..., и Ave Maria; 3) о любви, гд’Ь излагается Десятисловхе и такъ называемый пять цер-ковныхъ ыолитвъ Тогда nancKie легаты на последнему заседает собора—25-ыъ (4-го декабря 1563-года) предложили поручить соетавлеше ка-тйхизиса самому римскому первоевящевнику Шю IV-му, и соборъ согласился съ этимъ предложешемъ. Сознавая всю важность указанная поручешя, iiiu IV-й не взялся за единоличное псполнев1е его. Вместо того онъ поручилъ составлеие катихизиса четы-ремъ прославленнымъ теологамъ тогдашняго-времени—тремъ епископамъ: Леонардо Марини, Эгидю Фоскарари, Му ??? Кали ни и португальскому ученому Франческо Фурейро, изъ коихъ трое—Марини, Фоскарари и Фурейро-—были доминиканцы. Они работали почти целый 1564 годъ подъ руководствомъ. кардинала Ворромея [см. „Энц.“ И, 976— 977]. Въ самомъ конце 1564 года ими была представлена первая редакщя катихизиса Шю IV-му, который въ свою очередь летомъ 1565 года поручилъ обработку катихизиса въ стилистическомъ отношенш известному въ то время стилисту Лопану и-такимъ образомъ появилась вторая редакщя катихизиса. Преемникъ Шя IY-ro—ПШ Т-й, однакоже,не удовлетворился и этою редак* щей „Римскаго Катихизиса“ и снова поручилъ пересмотръ последняго целой коммис-cin знаменитейшнхъ въ то время богослововъ подъ лредседательствомъ С и р л е т а, откуда въ поле 1566 года появилась третья и последняя редакщя катихизиса. Въ сентябре 1566 года былъ отпечатавъ первый экзем-оляръ этого катихизиса Павломъ Манущемъ подъ заглав1емъ: Catechismus ex decreto соп-ciiii Tridentini ad parachos, Pii Y Pontificis maximi jussu editus („Катихизиеъ, изданный по приказавш велачайшаго первосвященника Шя Y-го для enapxiu на основаяш декрета Тридентскаго собора“), после чего последовали безчисленныя вздан1я его въ различ-ныхъ форматахъ. По общему плану своему „Римшй Катихизиеъ“ делится на четыре части, изъ коихъ въ первой говорится о необходимости проповедывашя слова Бож1я, о сохранены и сообщены верующимъ чи-стаго учешя Христова, особенно въ виду появлешя ложныхъ пророковъ,и о техъ основан^яхъ, которыми руководился Тридент-ckiu соборъ, повелевъ издать катихизиеъ,. о способе, какъ пользоваться последвпиъ, а въ конце приложено объяснение Апо-стольскаго символа съ краткими замечашями.·