* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

117 Ассиро-Бавилан1я. US нечно, старинный вав.-ассирШстай, какъ и въ апоху Телль-эль-Амарнской переписки. Но въ Телль-аль-Амарнск1й пе-р1одъ пав. языкъ былъ несомненно и въ живомъ разговор'!* международной речью, при саргонидахъ зке только правительство да высшие классы говорили еще по вав.-асс., а обычнымъ разгосорнымъ языкомъ населешя всего Междуречья былъ арам с и сой. Поэтому велшия асс. завосвашя повлекли л а собою nccMipTToe устное распространите арам, языка въ качеств^ устно-международнаго; сами полководцы и сановники acenpiiicKIo, хотя документы писали на вав.-асс. яаык1з, но устно объяснялись съ представителями по-бЪждаемыхъ народивъ по - арамейски. Старейшее объ этомъ свидетельство относится къ 701 г., когда асс, министры Синахериба осаждали 1ерусалнмь (бпблейск. „Кн. Дарствъ“ IV, гл. 18), Окончательно международным!», т. е. и письмсшто-дппломатическимъ, арам, языкъ сделался лишь при иерсахъ, т. е, после иадошя не только Ассирш, но и внезапно возвысившейся халд,-вавил. державы Набу-кудур-уссура ((ЮГ)—562). Однако, прежде, чемъ говорить объ этомъ, надо проследить— исторгю Ассирш. J3. Нсторгя Accupiu. "Въ щгтрокпмъ смысле Ассирией (клнногшеи. „Сурн“,— терминъ, изъ-за арамейцевъ потомъ перенесенный на Сирно) называлось вообще все верхнее Междуречье, а специальнее (клипоп, „Ашшуръ“^—гористая область между рекою Тигромъ н его левымъ притокомъ Ннжнимъ За-бомъ, еъ городами: иоюжн'Ье—Ашшуръ (на правой, т. е. месопот. стороне» р. Тигра) и посевсрнее—Нинешя, или „Нпнуа“ (на левой стороне Тигра, противъ нын. Мосула), Бь г. АшшурЬ было святилище бога Ашшура (одного изъ видоизменений Ану, т. е. владыки зиездиаго неба), и продпЪталъ также культъ богини Иштарь-Венеры; въ Ни-hcbiii тол;о былъ храмъ богини Нш-тарь, следов.—оба города совпадали по своему богопочнташю съ централь-но-павилон1йскнмъ г. Урукомъ (который после Зооо г. до P. X. обт^еди-пилъ южную В., „Сумеръ“). Подозре-ваютъ также, по пекоторымъ особенно стямъ въ титуле позднейшнхъ асс. царей, что г, Ашшуръ изстари со-стоялъ въ какнхъ-то более теспыхъ отношен’1яхъ къ сев.-вав. г. Кишу. Во всякомъ случае несомненно, что во времена боровшихся между собою старо-вавилонскнхъ царствъ (ок. 3000 г. до P. X.) верхняя Месопотам1Я съ Асси-pieu являлись естественнымъ придатком?» къ вавнл. государству „Сумерл и Аккада“, принимали участ1е въ междоусобной борьбе, и отличалась горная Асс. вероятно только более низкой культурой: жестокость и грубость пра-вовъ оставались отличительной ас сир. чертой до самаго поздпяго времени. Политич. силы А. въ вавнл. перюдъ не имела; вероятно, изстари правили въ ней вассальные государи—патесп, хотя, какъ водится, опи иногда и воз-ставали противъ своихъ южныхъ сто-зереновъ. Такъ, ок. 2800 г. царь Ста-ровавилонш Шаргани Агадстлй уиоми-наетъ о возсташи. которое онъ пода-вилъ въ сев. Мееопотамш; ок. 2150 г. царь Хаммураби („ханаи.“ динаетш) отмечаеть, что опъ возстановилъ разрушенные (кемъ ?) гг. Ашшуръ и Ни-невпо,—следов., это были его васс. города. После 1700—1600 гг., когда на Вавилошю нагрянули и въ ней оспо-волись чужаки-касситы, а сев. Месопотамию присоединило къ себе могущественное мало ап. царство хетовъ (точнее—вост.-хетскШ подотделъ, мпта-шйцы, XVI в.), государь Ашшура (кто первый—неизвестно) нашелъ возможность объявить себя независимымъ и вм. титула „патесп4 (вассалъ Вавилона) сталъ титуловать себя прямо „царь Ашшура“. Такъ положено было ocHOBanie „старо-асснр. царству“, суще-CTBOBanie которого продлилось ок тысячи летъ (XVII—VIII в.). Этотъ первый самостоят, асс!ф. ндх>ь былъ обла-дателемъ только Ашшура, т. е. А. восточной; западная А. съ г, Ниттев1сй въ его владетя не вошла и осталась за миташйскимъ царсмъ, невидимому, далге какъ его резиденция. После 1500 г. завоевательные успехи егип-тянъ (Тутмесъ III, ок. 1480 г.) въ борьбе съ хетами простираются и на ми· тапШскую Месонотампо, она входить въ васс. дружбу сь Егнитомъ и от-стаетъ отъ главнаго хетскаго ядра. А. среди йтихъ событ]й усневаетъ