* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

87 Ассигнационный договоръ—АссишиляШя въ этнографы. 88 1ф. билетовъ и обмену А,; вкспедищя располагаешь поетояннымъ раам'Ьн-пымъ фондомъ въ размере не менее J/e части извлекаемыхъ А. Функпди Депозитной Кассы переходятъ къ Экспедиции, и кредитпые билеты стаповятся едины мъ бумажно-денежнымъ знакомъ. Срокомъ окончательнаго изъят1я А. было для Евр. Россш назначено 1 янв, 1848 г.; после отсрочекъ—въ 1851 г. было по в еле но прекратить илатежъ по А. Такимъ образомъ, А. и окончили 1 слое существовало раэм'Ьномъ на гос. кр. билетъ, т. о., по существу, деваль-ващей на серебро по курсу 3,50:1. Литература. И Кауфманъ, „Изъ иеторш бум, денегъ въ России“ (1909); Никольские „Руссшя бумажн. деньги“ (1892); ЛржессшП, „Государственные долги Рос ein“ (1884); Жтулпнъ, „Рус-ск1й Госуд. Креднтъ“ (1899—1903); Бс-зооразовъ, „О пекоторыхъ явлешяхъ денежнаго обращешя Poccin“ (1808); Гурьевъ, „Ден. обращеше- въ Россш“ (1УОЗ); Кагикароаь, „Денежное обращение въ Рос ci и“ (2 т., 18O8). М. Пер—гм. Ассигнаи1онный договоръ, см. ne-реводъ. Ассигнование (фр.)г отпускъ денегъ па что-либо; ассигновка, документе на получеше денегъ изъ казначейства. Ассизи, гор. въ итал. пров. Перуджш, 3.801 ж., родина св. Франц. Ассизскаго, кот. основалъ здесь первый, фрапди-скансмй монаст.; на поклонеше его мо-щамъ сюда ежегодно въ начале августа стекается множество богомольцевъ. Ассизы (отъ среднеп'Ьк. assisa, за-С'Ьдашо). въ средше века въ Англ in и Фрапщн торжественное собрате, также постаповлешл такого собрашя; впо-слЬдствш судебныя заседания съ уча-ст1емъ ирисяжпыхъ. Въ настоящее время во Фраи ni и А-ами или ассиз-нымъ судомъ (cours d'assises) называется судъ съ участёемъ присяжныхъ заседателей по более важнымъ уго-ловньтмъ престунлешямъ (crimes). Ср. судъ пр ися.жн г. ix-J, судоустройство. Ассизы AHTioxiifCKie, кодексъ обыч-паго феодалънаго права, действовавшей въ княжестве ?нт1оюйекомъ. Изданы въ 1876 г. по армянскому перс- ; воду, сделанному въ ??? п. Смбатомъ- j историкомъ. Онъ является ц1шнымъ цоиолнешемъ къ 1ерусалимскимъ ?. Ассизы 1ерусалишск1е, кодексъ феодальнаго обычпаго права, господствовавшей въ фрапкекомъ ёсрусалим-скомъ королевстве Но преданно, Гот-фридъ Бульонскёй, овлад'Ьвъ 1еруоали-момъ въ 1Юле 10O9 г., собралъ нотаблей и пору чилъ имъ из следовать местные обычаи. Изъ результп.тоБъ ихъ трудопъ Готфридъ сделалъ сводку; так. образ, получились А. Впоследствш въ первоначальный текстъ вносились нзм'Ьнешя и дополнетя. Подъ 1. А. въ широкомъ смысле слова подразумевается результатъ законодательной деятельности всехъ семи icpyc, королей. Дотттедппе до насъ I- А. представляют!» собою записи юрттстовъ, сде-латшыя въ ХШ в. Главный иеточникъ 1ерусалимскаго феод, права—„Книга ассизовъ“ знамен. Жана Ибелипа, владЪт. князя, интересовавшагося вопросами права. Собранный имъ мате-р^алъ подвергся двукратной переработке въ практическихъ деляхъ— въ 1308 и 1531 гг, Дошедппе до насъ А. (лучшее издатпе Ъ'еньо, Париясъ. 1841—43, 2 т. in folio) содержать „А, верховнаго суда" (A. de la Haute Cour), представляющее самое древнее и самое чистое выражеше фраппузск. феодализма, „Книгу для короля" (Livre au Roi), опред’Ъляющуюхарактеръиобъемъ королевской власти, и „А. суда горо-жахгь“ (Le livre des Assises do la Cour de bourgeoisie), даютще богатый мате-р1алъ для знакомства съ городскимъ класеомъ и отчасти съ крестьянами. Ассимиляция (лат. —уподобление). Въ физголагш подъ А. разумЬютъ про-дессъ превращепгя состави. частей пищи, введенной въ организме, въ со-ставп. части последнего, падрпм. пре-вращеше пептоновъ, образующихся въ желудочыо-кишечн. канале изъ белковъ пищи, въ организованный белокъ, обра-аоваше красящ, веществъ крови и т. д. (см. обмтънъ бегцесмйъ). Въ грсичматикгв А. означаетъ уподоблетпе другъ другу двухъ рядомъ етояпхихъ гласныхъ или еогласныхъ, напр. лд.зЗге вместо вес-дгь. Ассиинляц!я въ этнографт играетъ очень большую роль. Чнстыя расы или народности представляютъ чрезвычайно редкое исключите, ес;ш только он1з вообще существуютъ, и громадное большинство современныхъ народоьъ