* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

2435 2436 сделано за этотъ же перюдъ времени въ церковной области, также .было обязано его вл1ян1ю, таланту и инициативе. Особенное внимаше онъ обратилъ на образоваше народа въ духе преданности Царю и Церкви. Церковно-приходская школа въ пол-номъ смысле слова была обязана своимъ появлежемъ и развтчемъ К. П. По его ста-рашямъ въ распоряжение духовнаго ведомства были отпущены болышя средства для развит!я церковно-приходскихъ школъ и церковнаго просвещешя народа. Не менее былъ озабоченъ К. П. вопросомъ объ улуч-шеши матер1альнаго быта духовенства и въ этомъ отношенш имъ сделано было очень много. Благодаря ему изъ государственная казначейства былъ значительно увеличенъ отпускъ суммъ на жалованье духовенству, а въ 1902 г. былъ изданъ уставъ о пенаяхъ духовенству. Его жела-шемъ было, чтобы духовенство, окрепнувъ материально и освободившись отъ прини-жающаго гнета нужды, заняло въ обще-ственномъ и государственномъ строе то место, которое отвечаетъ его действительному значенш. Затемъ, изъ не менее круп-ныхъ меропр1ят1й къ оживлешю и устроению церковной жизни следуетъ отметить учреждеше новыхъ enapxiu, открытие но-выхъ приходовъ., женскихъ и мужскихъ монастырей. При возникавшихъ женскихъ общинахъ устраивались школы и благотворительный учреждешя для окрестнаго населешя. Въ области учебной были пересмотрены уставы и штаты духовно-учеб-ныхъ заведешй, въ области просветительной обращено особенное внимаше на церковно-книжное издательство, которое велось при немъ въ широкихъ размерахъ. Въ неразрывной связи съ государственной деятельностью К. П. находится его и литературно-публицистическая деятельность, такъ какъ въ своихъ печатныхъ трудахъ онъ выражалъ те взгляды, которые онъ проводилъ въ жизнь Особенно ценнымъ въ смысле выяснения взглядовъ К. П. и его отношешя ко всемъ явлешямъ жизни является изданный имъ въ 1896 г. «Московский Сборникъ», одно заглав!е котораго уже характеризовало, къ какимъ идеаламъ стремился духъ автора. Съ неумолимой логикой онъ развенчи-ваетъ здесь кумигы западно-европейской культуры и государственнаго строя и сози-даетъ здаше нацюнально- русскихъ идеа-1 ловъ. К. П. Победоносцевъ виделъ главную причину того, что европейсюя учреждешя I не соответствовали ихъ предполагаемому, I теоретическому, назначенш, въ рацюна-лизме и въ вере въ совершенство человеческой. природы. Рацюнализмъ влечетъ за собой оторванность отъ действитель-ныхъ условШ жизни и отъ историческаго прошлаго народа, вера въ совершенства природы человеческой приводитъ къ идее народовласпя и парламентаризма—«великой лжи нашего времени». Ибо масса населешя, призванная къ выработке программы государственнаго управлешя, не способна къ широкимъ обобщешямъ теоретическаго характера, основаннымъ на изучении фак-товъ и явленш жизни, и, будучи безсиль-ной въ деле законодательства и управлешя, подчиняется вожакамъ, способнымъ красноречиво говорить, увлекать толпу, а часто и подтасовывать мнеше и волю народа (подборъ партШ, подкупъ и т. д.) Отсюда понятна и опасность. «При крайней ограниченности ума, при безграничномъ развитш эгоизма и самой злобы, при низости и безчестности побуждений, человекъ съ сильной волей можетъ стать предводи-телемъ партш и становится тогда руководящим^ господствующимъ главою кружка или собрашя, хотя бы къ нему принадлежали люди, далеко превосходящ1е его умственными и нравственными качествами». Люди же чести и долга по большей части не красноречивы, не способны «нанизывать громшя и пошлыя фразы», Они «раскрыва-ютъ себя и силы свои въ рабочемъ углу своемъ или въ тесномъ кругу единомышлед-ныхъ людей». Отсюда и отрицательное отношеше П. къ современному суду, основанному на техъ же началахъ. Онъ вскры-ваетъ внутреннее мотивы, заставлявшее адвоката взять на себя защиту подсуди-маго, и нравственную ценность пригово-ровъ присяжныхъ заседателей. Подобнр известному философу Карлэйлю, П. не увлекается общимъ преклонешемъ предъ успехами прогресса, но, отбрасывая ихъ внешнюю, казовую, сторону, указываетъ и на отрицательныя явлешя, которыми сопровождаются эти успехи. Въ широком!» распространении и вл1яши печати, этой шестой великой державы, онъ подмечаетъ серьезную опасность, серьезную потомуf что мнопе именно ея не замечаютъ, прислушиваясь къ тому, что скажетъ печать>