* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
2309 2310 Назваше «пасхальной» X. получила потому, что ей предшествуетъ введете о христ. лЪтосчислеши и о способах^ вычислешя ¦пасхальныхъ цикловъ. Авторъ—скромный <клирикъ и обнаруживаетъподчасъ большое -невежество; однако, популярность изложения доставила его труду широкое распространение. Хронология основана на библей-¦скомъ счисленш и начинается съ 21 марта 5507 г., являясь прим'бромъ, такъ назыв., ви--зант1Йск0Й или римской эры. въ отлич!е ¦отъ александр1Йскои. Хрусталевъ Александръ Герасимовичъ, 1826-—1875, ?????? ерей казанскаго каеедраль-лаго собора, магистръ казанской дух. акад-Его труды: «И сто pin- казанской дух. акад за I перюдъ4 ея существовашя», «Очеркъ .распространен1Я хриспанства между инородцами Казанскаго края», «Извеспя по Казанской епархш и много другихъ. Худюнъ—одинъ изъ сорока севаспй-¦скихъ мучениковъ. Память ихъ чествуется церковью 9 марта. .Хузикова лавра—находилась въ пусты-«е X. или Хозева, между 1ерусалимомъ и 1ерихономъ,~ и расположена была по ска-тамъ и горнымъ ущельямъ, при чемъ цер-*<ковь находилась въ овраге. Лавра была основана въ конце V в. кЪмъ именно—неизвестно. Она уже существовала, когда въ -начале VI в. или въ конце V в. въ нее прибылъ еиваидсюй отшельникъ 1оаннъ Хозевитъ. Въ VI—VIII в. в. лавра процветала и славилась строгостью жизни сво-лхъ отшельниковъ. Начиная съ середины X в. судьба лавры становится неизвестной Въ настоящее время лавра возобновлена. Хупотсюй, Петръ Макаровичъ, 1837— 1890, сынъ священника, воспитание получилъ въ моек, дух.·, акад., магистромъ которой и состоялъ* Магистерская диссертащя его: «О трудахъ въ изъясненш новозавет-ныхъ книгъ Св. Писашя>. Кроме диссертации, напечаталъ много статей. Хусш Архитянинъ—другъ царя Давида, перешедшш во время возмущешя Авессалома, по желашю Давида, на сторону Авессалома, дабы противодействовать советамъ Ахитофела, соучастника Авессалома. X. посоветовалъ ему собрать все силы и преследовать бежавшаго царя, а самъ уведо-милъ черезъ Aeiaeapa и Садока о замы-шляемомъ на Давида и темъ разрушилъ намерен1я Ахитофела. ХутынскШ Варлаам1евъ-Спасо-Преобра-женскШ мужской 1-го класса м-рь—Новгородской губ. и у. Основанъ въ 1192 г., мощи основателя и перваго игумена Варла-ама, открытия въ XVI в., почиваютъ подъ спудомъ въ серебряной раке. Въ м-ре погребенъ въ 1816 г. Г- Р. Державинъ. Въ память Варлаама установлено архиерейское служеше 6-го ноября, въ день кончины его, и крестный ходъ. Храмовъ четыре, каменныхъ. Въ ризнице м-ря хранятся древше церковные предметы, а въ библютеке ста-ринныя рукописи. Управляетъ м-ремъ викарный епископъ Кирилловсюй. БратЫ 22 человека, во главе ихъ игуменъ. Во владении м-ря более 500 дес. земли. Ц. Цагерскш мужской монастырь, находящейся въ Кутаисской губ., Лехчумскомъ уезде, въ селенш Цагери, на правомъ берегу р. Цхенисцхали, приписанный съ 1884 г къ Намарневскому монастырю. Въ ^сраме сохраняется крестъ грузинскаго царя Георпя. Цаишскш мужской монастырь, находящейся въ Кутаисской губ., Зугдидскомъ. уезде, въ селеши Цаиши, при р. Джуме, приписной къ Намарневскому монастырю. Въ храме сохраняется крестъ царя Абха-зш и Карталинш Баграта III. ЦаревококшаЗская Мироносицкая общежительная мужская пустынь, нештатная, находящаяся въ Казанской губ., въ 15 вер. отъ г. Царевококшайска, при дер. Ежовой, на левомъ берегу р. Малой Кокшаги. Основана въ 1647 г. Храмъ одинъ, каменный. Управляется игуменомъ, братж 61 человекъ. ЦаревококшайскШ Богородице-Серпев-сюй Черемиссюй нештатный общежительный женсюй монастырь, находящ1йся въ Казанской губ., въ гор. Царевококшайске, основанъ на месте богадельни въ 1888 г 2 храма. При монастыре: церковно-приходская школа, иконописная мастерская, больница. Игумешя, 57 монахинь. Царевск1Й, Алексей Александровичъ— духовный писатель, род. въ 1855 г., конч казанск. дух. акад., где и состоитъ теперь