* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

2257 2258 Фотина — св. мученица, самарянка Съ ней велъ беседу 1исусъ Христосъ у колодца 1акова (loan 4). По преданш, пострадала при Нероне, въ 66 г. Память 20 марта. Фотишане—еретики IV в. Основателемъ этого лжеучешя былъ Фотинъ, епископъ сирм1йск1й, утверждавшш, что Богъ-Сынъ не родился отъ Отца прежде всехъ вековъ, и что Христосъ простой человекъ, одушевленный Словомъ Божшмъ, хотя и зародился во чреве Пресвятой Девы Марш отъ Духа Святого. Ересь эта была осуждена православной церковью на соборахъ анть охШскомъ (345 ,г.) и миланскомъ (347). Однако, она оказалась очень живуча, и борьба съ ней тянулась очень долго. Фотинъ — епископъ сирмшсюй, ученикъ епископа анкирскаго Маркелла, былъ основателемъ ереси фотишанъ (см.;. Умеръ въ 375 г въ ссылке.-1 Фотинъ—св. мученикъ, сынъ св. Маври-юя; пострадалъ еще въ юношескомъ возрасте въ Апамее (въ СирЫ) около 305 г. при имп. Максимил)ане. Память его 22 февраля. Фотш — св. мученикъ, племянникъ св. муч. Аникиты; пострадалъ въ Никомидш въ 305 г., при имп. Дюклет1ане, Память 12 августа. Фотш—св. мученикъ; пострадалъ вместе съ десятью другими въ Константинополе въ 730 г. за сопротивлеше снятда съ во-ротъ императорскаго дворца образа Спасителя, пользовавшагося особымъ почита-шемъ. Память 9 августа. ФотШ—патр1архъ константинопольсюй; родился около 820 г. Получивъ блестящее образоваше, ФотШ, какъ человекъ знатна-го происхождешя, началъ свою карьеру въ императорской гвардш, а затемъ занималъ рядъ должностей въ государственной канцелярш. Въ 858 г., когда былъ низло-женъ патр1архъ ИгнатШ, въ кандидаты на naTpiapmift престолъ былъ намеченъ Фо-тШ, какъ лицо, авторитетное и своею ученостью, и своимъ знатны мъ происхожде-шемъ, и семейными строго православными традифями. Быстро пройдя все степени священства, ФотШ вступилъ на naTpiapmift престолъ 25 декабря 858 г- Но такъ какъ ИгнатШ, несмотря ни на каюя угрозы и насил1Я гражданской власти, не желалъ отказываться отъ патр1аршаго престола, то завязалась борьба между приверженцами Игнат1я и Фот!Я, темъ более, что оба эти naTpiapxa были представителями раз-•личныхъ направлений въ области церковнаго управлешя Обе стороны сделали, попытки привлечь на свою сторону папу римскаго Николая I; последшй принялъ сторону Игнат1я, высказавшись за возста-новлеше его въ правахъ; въ своемъ посланш по этому повому онъ резко подчерки-валъ мысль о папскомъ главенстве и вы-ставлялъ рядъ притязашй къ восточной, церкви. Однако соборъ (861 г.) утвердилъ. Фот1я и заставилъ отказаться Игнатия, при чемъ nancKIe легаты были склонены на сторону этого решешя подарками. Однако· Николай провозгласилъ решешя этого собора незаконными, что подтвердилъ и собранный имъ соборъ. Въ ответъ на это, константинопольсюй соборъ 867 г. осудилъ уклонешя отъ древнихъ церковныхъ предана и отлучилъ Николая. Но 25 сентября 867 г. царь Василш принудилъ Фот1Я отказаться отъ патриаршества и. содействовалъ успеху римской церкви въ борьбе съ восточной. Соборъ, заседавшей въ Константинополе съ 5 октября 869 г. по 28 февраля 870 г. подъ предсе-дательствомъ папскихъ легатовъ и состоявши исключительно изъ приверженцевъ Игнат1я, принялъ все требоваюя папскаго престола (который тогда занималъ Адр1-анъ II), отлучилъ ????? и призналъ зависимость восточной церкви отъ Рима. Но эта победа папъ была непродолжительна. ????? скоро вернулъ утраченное вл^яше и после смерти Игната, примирившагося съ нимъ, вторично вступилъ на патр1арш1й престолъ въ 877 г На новомъ соборе-879—880 г.г. ФотШ не только добился при-знашя со стороны римской курж, но и на-стоялъ на включеше въ акты собора формулы, осуждающей уклонешя западной церкви. Раздраженный этимъ папа 1оаннъ VIII снова отлучилъ Фот1я отъ церкви. Вскоре Ф. покинулъ naTpiapmift престолъ (въ886 г.),. уступивъ его шестнадцатилетнему Стефану, брату новаго императора Льва VI-Умеръ Фот1Й около 891 г. Несмотря на то,, что во время· своей жизни Ф. далеко не всегда пользовался всеобщей поддержкой,, потомство довольно скоро зачислило его· въ ряды первыхъ борцовъ за право-слав1е, и мног1е позднейияе авторы цитировали его труды наряду съ святоотеческими. Церковно-политическая программа, которую проводилъ Фот1й въ своей борьбе