* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

2237 2238 Филиппъ—св. мученикъ, одинъ изъ 7-ми сыновей св, муч. Фелицаты; пострадалъ около 164 г. въ Риме. Память его 25 января. Филиппъ—св. мученикъ II века; пострадалъ въ Иллирике, при Адр1ане, вместе съ женой Лид1ей и детьми Македошемъ и Оеопрешемъ. Память 23 марта. Филиппъ и Именей—еретики временъ апостольскихъ (2 Тим. 2, 17; м. 1 Тим. 1,20). Они отвергали будущее воскресеше мерт-выхъ, утверждая, что оно уже было. Что они понимали подъ воскресешемъ—неизвестно. Предполагаютъ, что они понимали воскресеше духовно, какъ нравственное возрождение (особенно въ крещенш). Поэтому ихъ можно считать предшёственниками гностицизма II и III вв. Апостолъ Павелъ исключилъ ихъ, вместе съ ихъ приверженцами, изъ общества верующихъ. · Филиппъ св. мученикъ; пострадалъ въ Никомидш въ IV в. Память его 17 августа. Филиппъ I — митрополитъ россшскж; возведенъ въ санъ митрополита въ 1464 г. Онъ особенно усердно боролся съ польско-литовсккмъ вл1яшемъ въ Новгороде, увещевая новгородцевъ не отдаваться подъ покровительство польскаго короля. Во время похода 1оанна III на Новгородъ, митрополитъ выступилъ съ ходатайствомъ о по-' милованш новгородцевъ въ случае, если они принесутъ повинную. Митрополитъ Филиппъ оставилъ после себя несколько грамотъ и посланш. Скончался 5 апреля 1473 г. Филиппъ,—святой, митрополитъ москов-скШ и вся Руси,, въ MIpe Феодоръ Степа-новичъ Колычевъ. Родился въ 1507 г. и происходилъ изъ знатнаго рода Колыче-выхъ; въ 1537 г. поступилъ послушникомъ въ Соловецкш монастырь, а затемъ тамъ же былъ постриженъ въ монахи, после су-роваго искуса; принявъ монашество, св. Филиппъ велъ подвижническую и строгую жизнь, чемъ прюбрелъ всеобщее уважение. Въ 1548 г. сделался игуменомъ Соловецкаго монастыря и на этомъ поприще вы-казалъ себя, какъ энергичнаго· и деятель-наго администратора. При немъ были воздвигнуты мнопя сооружешя, которымъ удивляются и доныне посетители Соловецкой обители; введены различныя усовершенство-вашя, заведенъ железный прсмыселъ и т. д.; наконецъ, самому св. Филиппу при-писываютъ некоторый изобретешя и усовершенствован! я. Слава о настоятеле Со- ловецкаго монастыря,-какъ. человеке святой жизни и образцовомъ хозяине, разне слась по всей Руси. Поэтому, на соборе 1566 г: при выборе митрополита св. Филиппъ былъ указанъкакъ главный канди-датъ на этотъ постъ; но святой поставилъ услов1емъ соглаая своего на избраше отмену опричины. И только после долгаго «понуждешя» царя и епископовъ- онъ согласился не вмешиваться въ дворцовый дела и принять избраше. Но св. митрополитъ не могъ равнодушно ·переносить неистовства опричины и уже на второй, годъ после своего вступлешя на митрополичью каеедру онъ, по архипастырскому долгу) счелъ себя обязаннымъ обратиться къ царю 1оанну Грозному, съ увещашемъ оста* новить кровопролит1е. Раздраженный этимъ, 1оачнъ потребовалъ отъ митрополита, что_ бы онъ молчалъ и не прекословилъ царю. Враги св. Филиппа постарались еще усилить ' раздражение царя и дать поводъ къ новымъ столкновежямъ, что имъ и уда* лось. Въ начале ноября 1568 г. царемъ былъ созванъ соборъ для суда надъ митро-политомъ, котораго, кроме неуважешя къ царю, обвинили еще и въ другихъ деяш-яхъ, якобы совершенныхъ имъ во время управлешя Соловецкимъ монастыремъ. 8 ноября во время богослужешя въ Успен-скомъ соборе былъ прочтенъ соборный приговоръ о низложенш митрополита, ,и самъ св. Филиппъ былъ отвезенъ опричниками, съ насмешками и издевательствами, на простыхъ дровняхъ, въ Богоявленсюй монастырь. Оттуда его перевели въ Ста-роникольскШ монастырь и, наконецъ, въ тверской Отрочь-монастырь, где св. Филиппъ и былъ задушенъ Малютой Скура-товымъ 23 дек. 1569 г во время похода Грознаго въ Новгородъ. Мощи св. Филиппа были перевезены въ 1591 г. въ Соловецюй монастырь, а въ 1652 г., по решешю царя Алексея Михайловича и naTpiapxa 1оасафа было устроено торжественное перенесеше мощей въ Москву, где они и были положены въ Успенскомъ соборе 19 шля. Память св. митр. Филиппа съ 1660 г. празднуется 9 января; кроме того—3 шня и 5 октября. Филиппъ Ирапсюй, въ Mipe Оеофилъ,— преподобный, подвижникъ и проповедникъ. Въ 1505 г., странствуя по северной Руси, пришелъ въ Комельскую обитель, куда и былъ принятъ преп, Корншпемъ; вскоре