* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
2191 2192 братш 44 человека; 25) заштатный мужской монастырь, находящейся въ Пензенской губ., въ 3 вер. отъ уЪзднаго гор. Но-ровчатъ, основанъ въ XVII в. Храмовъ—6. Игуменъ, братш 52 человека; 26) Стефа-новъ МахрищскШ мужской монастырь, приписанный къ Троице-СерпевоЙ Лавре, находится во Владимирской губ., въ 15 вер. отъ гор. Александрова. Основанъ около 1370 г. Въ XV в. пострадалъ отъ пожара, въ 1550 г, возстановленъ. Бывалъ разо-ренъ литовцами и татарами, но оправлялся- 4 каменнь.хъ храма. При монастыре: часовня, церковно-приходская школа, странноприимный домъ, больница. Игуменъ, братш 30 человекъ; 27) женсюй скитъ, находя-щШся въ Архангельской губ., Пинежскаго уезда, стоящ1й въ глухомъ корабельномъ лесу, въ 18 вер. отъ Сурскаго 1оанно— Богословскаго монастыря, имеетъ одинъ храмъ. Троицше обряды — совершаются въ Троицынъ день и происходятъ отъ родствен-ныхъ обрядовъ купальскихъ и семицкихъ, имея много общаго съ обрядомъ помино-вешя умершихъ. Обряды заключаются въ ношенш куклы, одетой въ женское платье, называемой русалкой, въ завиванш березки, прыганш чрезъ костеръ, кумленш чрезъ венки, купаньч въ воде и т. п. Т. о. очень мало распространены у малороссовъ, больше у великороссовъ и литовцевъ. Въ раз-личныхъ губершяхъ они варьируются на разные лады: въ Орловской губернш крестьяне ходятъ въ рощу къ троицкой березке (хождеше на «Траяны»), западные славяне называютъ таюе обряды «Турицой» и со-вершаютъ ряженье «Туръ» и т. д. Троицкш, Дмитрш Ивановичъ—преподаватель пензенск. дух. семинарш, духовный писатель, род. въ 1845 г. конч. казанск. дух. акад., написалъ: «ИнокентИЗ, епископъ пензенсюй и саратовсюй», «Новейшая полемика раскола*, а также изъ русской гражданской исторш: «Низложеше Наполеона», «12-й годъ» и рядъ статей въ Епарх. Вед. Троицкш, Иванъ Гавриловичъ—профес-соръ спб, дух. акад. по каеедре еврейск. языка, род. въ 1858 г., конч. спб. дух. ак. въ 1885 г. Написалъ: «Религюзное, общественное и государственное состояше евреевъ во время судей», «Силоамская надпись», «Толкование нагл. 40 -46 книги пророка Исаш»,«Грамматикаеврейскаго языка», «Значеше еврейскаго языка въ научномъ отно- шенш», <0 Талмуде», «Переводъ 6-го тома творежй св. 1оанна Златоуста» и др. ТроицкШ, Иванъ Дмитр1евичъ (1803— 1878 г.)—npoToiepefi, магистръ моек дух. академ-j законоучительствовалъ въ Деми-довскомъ ярославск. лицее, оставилъ много изеледовашй по исторш ярославскаго края, Троицкш, Иванъ Егоровичъ (1834—1901). б. проф. спб. дух. акад. по церк. исторг сынъ причетника с. Краснаго, пудожск. уезд., олонецк. губ., конч. каргопольск. дух. уч., олонец. дух. семин. и спб. дух. акад. въ 1859 г. магистромъ и преподавалъ въ олонецк. семинар.; съ 1861 г.—былъ бак-калавромъ греческ. языка въ спб. ак. Въ 1863 г. защищалъ' диссертацш и удостоился докторской степени и занималъ каеедру исторш и западныхъ исповедашй до 1899 г. съ 1874 г. былъ приватъ-доцентомъ спб. университета и заслужилъ въ 1884 г зва-Hie ординарнаго профессора. Ему принадлежатъ труды по исторш церкви: «Изложеше веры церкви армянсюя, начертанное Нерсесомъ, каеоликосомъ армянск., по тре-бованш боголюбиваго государя грековъ Мануила» (докт. диссер.)’«Арсешй, патр^архъ никейсюй и константиноп. и арсёниты» и мн. др. Кроме сего онъ велъ много спещаль-ныхъ отделовъ и обозрешй въ «Церковн. Вестн.», «Христ1анск. чтенш», выпустилъ подъ своимъ редакторств. много переводов^ былъ деятельнымъ членомъ православнаго палестинскаго общества, членомъ комиссш при Св. Суноде по старокатолическому вопросу и во многихъ обществахъ. Троицкш, Николай Ивановичъ—преподаватель тульск. семинарш, археологъ и дух. писатель, род. въ 1851 г., конч. моек, дух. акад., основалъ тульское епарх1альное древнехранилище, называемое «палатой древностей», собиралъ памятники историко-археологическ. содержашя, написалъ; «О происхождении первыхъ трехъ каноническихъ евангелий», «1исусъ Христосъ, какъ Богъ и откровеше его Mipy», «Митрополитъ Филаретъ, какъ истолкователь свящ. Писашя>,. Свидетельство 1оанна Предтечи о первенстве бьтя и служешя Мессш», «О симво-лическомъ значенш арх1ерейской палицы»,. «Учеше I. X. о духовномъ возрожденш и вечномъ спасенш, изложенное въ беседй Его съ Никодимомъ», «Книга пророка 1ере-мш», Народное сказаше» объ архистратиге Михаиле, Иконостасъ и его символика и много другихъ.