* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

2155 2156 остроумно ум-Влъ разбить своего противника множбствомъ богатыхъ сравненш, ан-гитезъ, подчасъ впадающихъ въ софизмъ и неправильности. Онъ писалъ сочинешя апологетическаго, догматическаго характера и также о хрисланской жизни. До увлече-Н1я монтанизмомъ Т. написалъ: «О крещеной», «О покаянш», «О терпежи», «О зрели щахъ, «Объ идолопоклонстве», «De tes-timonio animae», «De prescriptione haereti-corum» и мн. другихъ не дошедшихъ. Бъ этихъ сочинешяхъ Т. выступаетъ защит-никомъ и комментаторомъ обрядовъ и молитвъ внутренней христ1анской жизни противъ еретиковъ и идолопоклонниковъ съ одной стороны и гонителей въ лице правительства и императоровъ—съ другой. Во второй пер10дъ творчества Т. подпалъ подъ вл1ян>е монтанизма и посвятилъ себя борьбе съ его противниками, главнымъ образомъ. гностиками. Въ многочисленныхъ трудахъ: De carne Christi», «De anima», «De pudicitia», «De corona militis», и др., Т. бичуетъ еретиковъ, Гермогена, Ва-лентишана, Марюона, защищаетъ хриепанъ отъ язычниковъ. Онъ устанавливаетъ для хр. стропя правила, требуетъ отъ нихъ мученичества; женщинамъ предписываетъ строжайшее целомудр1е вплоть до отаказа отъ второго брака и закрывашя лица по-крываломъ. Т. считаетъ 7 важныхъ и смерт-ныхъ греховъ, каковы: 1) убжство, 2) идолопоклонство, 3) обманъ. 4) вероотступничество, 5) богохульство, 6) прелюбодеяние и 7) развратъ, отъ нихъ избавить можетъ лишь божественное милосерд!е, церковь же должна осуждать и не можетъ ихъ отпускать. Христнинъ долженъ быть смиренъ и верить искренно, глубоко, не взирая ни на что, ибо въ вере, отнюдь не въ знании, науке его сила: «credo quia absurdum est». По своимъ взглядамъ Т. приможаетъ къ Сенеке. Теурпя,—язычесюе обряды, посредствомъ которыхъ человекъ надеялся войти въ непосредственное общеше съ божествомъ. Сюва принадлежали елевзинсия таинства, разныя мистерш. Тефилинъ—евр. слово соответствуетъ греч* филактерш. Это — два кожаныхъ ящика, въ которыхъ лежатъ пергаментные листки съ отпечатанными въ нихъ отрывками Библш. Посредствомъ ремней Т. прикрепляются ]удеями во время молитвы къ голове и руке. Обрядъ прикреплешя, имею- j Щ1Й символическое значеше, существуетъ съ ХШ в. Тиверш, римскж императоръ, царство-вавш1й во время проповеди 1оанна Крестителя и земной жизни 1исуса Христа (14— 37 по P. X.). Тивергада—градъ на Галилейскомъ или Тивер1адскомъ море, основанный, по пре-дашю, въ 17 г. по Р X. Иродомъ Антипой, который построилъ здесь дворецъ и из-бралъ его своимъ местожительством^ Однако евреи враждебно относились къ Т. и уклонялись отъ переселения въ нее. Т. упоминается въ Евангелш отъ 1оан, 6, 1, 23; 21, 1 и отсюда можно предположить, что Христосъ былъ, если не въ самой Т;, то въ ея окрестностяхъ. Еврей 1осифъ, чудесно обращенный въ эпоху имп. К. В ко Христу, построилъ въ Т. церковь и съ 449 г. въ ней была епископская каеедра. Съ 637 г. Т. владелъ халифъ Омаръ; въ 1188 г и въ 1247 г. сарацины, отбиваемые крестоносцами, захватили Т Теперь городъ называется Taoapiefi и представляетъ собой поЬе землетрясешя 1837 г. одне развалины. Но память о немъ у евреевъ велика: Талмудъ предсказываетъ, что Т. озеро явится местомъ явлешя Мессш и потому его надо чтить, какъ 1ерусалимъ и друпе священ, города. Тивергадское озеро, см. выше —Тиве-р1ада. Тивурт1Й—имя святыхъ православн ыхъ: 1) Т. св. муч. пострадалъ около 230 г. въ Риме. Память 22 ноября, 2) Т. св. муч. около 287 г. былъ страшно пытаемъ и обезглавленъ въ Риме. Память Тивурт1я 18 декабря. ТигрШ—св. муч. пресвитеръ, пострадалъ въ Константинополе въ V в., обвиненный врагами 1оанна Златоуста* въ поджоге церквей. Такъ какъ Т. держалъ сторону 1оанна Златоуста, то на него пало это неосновательное подозреше. Т. долго мучили и на-конецъ заперли въ тюрьму, где онъ и умеръ. Память Т. 16 1юня. ТимковскШ, Егоръ ©едоровичъ (1790— 1875 г.)—писатель, конч. к1евск. дух. акад. и московск. университетъ, после чего находился годъ въ Китае при духовной миссш въ г. Пекине, потомъ перешелъ на службу въ министерство иностранныхъ делъ. Онъ описалъ свое пребывание въ Китае въ большомъ сочиненш: «Путеше-cTBie въ Китай черезъ- Монгола»