* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

2151 2152 ОршинЪ монастыр'Ь Тверской епархш, су-ществующемъ, по преданёю, со времени при-званёя на· царство Михаила веодоровича. Празднование 14 марта. Тверской Успенскш Отрочь мужской монастырь въ гор. Твери, основанный въ XIII Тверскимъ вел. княземъ Яросла- вомъ Ярославовичемъ. Числится во 2-мъ классб, необщежительный. Храмовъ три; одинъ изъ нихъ стоитъ на томъ м-Ьст-Ь, гд1з была келлёя, въ которой находился въ заточенш митр. моек. Филиппъ, задушенный, по повел1зшю 1оанна Грознаго, Малю-той Скуратовымъ. Управляетъ монастыремъ архимандритъ, братш 20 челов'Ькъ. Те deum laudanms, т. е, Тебе Бога хвалимъ, наз, Гимномъ. св. Амвросёя по имени своего сочинителя (IV в.), поется у католиковъ во время великаго поста въ конц'Ъ заутрени. Въ прав, церкви поется при благодарственныхъ и торжествен ныхъ молебствеяхъ. Известный композиторъ Бер-леозъ написалъ на текстъ гимна музыку. Тезоименитый, соименный, тождеимен-ный, соответственный. Отсюда—тезоименитство—имянины. Текуса, или Оекуса,—св. муч., пострадала съ 6 другими мучениками, и Оеодотомъ ан-кирекчмъ около 303 г. въ г. Анкир^. Память Т. 18 мая и 6 ноября. Теклатскш Рождество Богородичный общежительный женсюй монастырь 2 класса, находящейся Кутаисской губ., Сенакскаго у^зда. на берегу р. Цивы, у подошвы горы Сикуки, основанъ въ 1869 г. подъ видомъ общины, въ 1897 г. переименованной въ монастырь. Храмъ 1, церковно-приходская школа. Игумешя, 70 сестеръ. Темниковская Саровская Успенская пустынь, находящаяся на границ-fe Нижегородской и Тамбовской губ., въ 37 вер. отъ г. Темникова, между ручками Сати-сомъ и Саровкою, на м^зетЬ древняго города Сараклыча. Основана въ 1692 г, Въ ней подвизался преп. Серафимъ, Саровскёй чудотворецъ, мощи его открыты 19 ёюля 1903 г. и покоятся въ обители. Храмовъ девять. Пустыни принадлежитъ 26.000 дес, земли, 5мельницъ. Управляется игуменомъ, братеи 300 человЪкъ. Темниковскш Рождество - Богородицюй нештатный общежительный женсюй монастырь, находящейся въ V/2 вер. отъ г. Темникова, основанъ, какъ община, около 1823 г.; въ монастырь переименованъ въ J 1859 г. Каменный храмъ, Игумешя, 348 сестеръ. Темниковскш СаноксарскШ Богородицей общежительный мужской монастырь, нештатный, находящейся въ вер. отъ г. Темникова, Тамбовской губ Основанъ въ 1659 г. Три каменныхъ храма. Монастырь владЪетъ капиталомъ около 100.000 руб., землей въ количеств^ 706 дес. и рыбными ловлями по р. Мокш1з и озерамъ. Игуменъ, братш 97 человЪкъ. TeMHOM^poBbi—два брата, духовные писатели: 1) АполлинарШ Михайловичъ, свя-щенникъ гор. Спб., род. въ 1867., конч. спб. дух. академш, написалъ догматико-экзеге-тическёй трудъ подъ заглавёемъ: «Учеше Свящ. Писашя о смерти, загробной жизни и воскресенш изъ мертвыхъ», въ которомъ излагаетъ содержанёе учешя о смерти, загробной жизни и воскрешенш изъ мертвыхъ согласно Божественному откровенёю; 2) Ва-силёй Михайловичъ, род. въ 1863 г. конч. спб. духовную акад., извЪстенъ соч.: «Нравственное православное богословёе». КромЪ того Т. состоялъ законоучителемъ спб. Екатерининск. института. Теократия греч. слово означаетъ «господство Бога» такъ назыв. государственное устройство, въ которомъ верховная власть считается принадлежащею непосредственно Богу. Богъ управляетъ такимъ государствомъ чрезъ посредство духовенства или жрецовъ. Прим'бръ теократиче-скаго государства являетъ собою ёудейское царство, которому, по словамъ библш, Богъ об-Ъщалъ, что народ ъ его будетъ избран-нымъ,если будетъ исполнять Божьи вел'Ьнёи (Исх. 19,5). Въ этомъ смысл1з терминъ Т. впервые употребляется Госифомъ Флавёемъ въ сочиненш противъ Аппюна. Теократическими государствами кром-6 1удеи были: Египетъ, Ассирёя, древнее Грецёя и Римъ, особенно же Папство и, еще, арабскёй хали-фатъ. ТеолинскШ Спасо - Преображенсшй нештатный общежительный женсюй монастырь, находящейся въ Сувалкской губ., Августовскаго у6зда, въ урочищЪ ТеолинЪ, основанъ въ 1894 г. 2 храма, иконописная мастерская, церковно-приходская школа съ прёютомъ, больница, амбулаторея. Игумешя, 70 сестеръ. Теосо$1Я ученее о Бог-Ь, почерпаемое не изъ свящ. писашя и св. преданёя, а будто бы изъ непосредственнаго откровешя. Те-