* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

2O49 2050 ri я Радонежскаго, древшя рукописи, еван-гел1я. При монастыре школа для мальчи-ковъ, земля пахатная и луговая. Архиман-цритъ, братЫ 25 человекъ. Серпуховской Владычнш общежительный женсюй монастырь, 3 класса, находящейся въ московской губ., въ 1 в. отъ гор. Серпухова, основанъ въ 1360 г. мужскимъ, съ 1806 г. переименованъ въ женсюй. Имеетъ 5 каменныхъ храмовъ; въ ризнице хранятся древше предметы церковной утвари и рукописи. Иконописный и певчесюй классъ, школа грамоты, больница, гостинница, разныя мастерская, мельница, пчельникъ, кирпичный и известковый заводы. Игумешя, 376 сестеръч Сигоръ—городъ, одинъ изъ пяти гор. Содомскаго пентаполя, сохраненный Богомъ для Лота отъ участи прочихъ городовъ— Содома, Гоморры и др. Сиддимъ — назваше равнины въ юго-восточн. Палестине. Въ С. были города: Содомъ, Гоморра, Адама, Севоимъ, и Сигоръ (см.), а потомъ образовалось Мертвое море или Соленое море. С. былъ плодоро-денъ и красивъ. Тамъ поселился и жилъ Лотъ, племянникъ Авраама, въ г. Содоме. (Быт XIII, 7—12). Сидонскщ. 0едоръ Оедоровичъ, — писатель. Сынъ священника. Окончилъ спб. духовную академш и остался при ней съ звашемъ баккалавра по каоедре философш. Издалъ въ 1833 г. «Введете въ науку философш». Въ немъ онъ задался целью «объяснить всю важность философш, обнадежить въ благонамеренности ея при ея истинной и должной постановке». Эти стремления вызвали противъ него неудоволь-CTBIe, изъ-за чего онъ долженъ былъ оставить академш; онъ сталъ священникомъ Казанскаго собора. Незадолго до смерти С. былъ приглашенъ на каеедру философш, а а потомъ и богослов"1Я. Здесь онъ получилъ степень доктора философы. Лучшимъ изъ его трудовъ считается «Генетическое введете въ богослов1е» (университ. лекцш, изд. 1877 г. по записямъ студентовъ). С. скончался въ 1873 г. Сидонъ—(Sidon—«Рыбная ловля»)—древ-Н1й финиюйсюй городъ къ югу отъ устья Наръ-эль-авали (др. Бостренъ), въ узкой приморской долине. Основанъ приблизительно въ III тысячелетЫ до P. X. Какъ полагаюгь, С. какъ и вся Сир:я была подъ общимъ вл1яшемъ культурной Вавилоши. Въ дни завоеваны египетскихъ фараоновъ С. находится подъ ихъ верховенствомъ, но управляли имъ свои же князья; Книга Бы-Т1я называетъ С. «первенцемъ Ханаана», такъ какъ въ этотъ перюдъ онъ былъ первымъ городомъ Финиюи, а финиюяне въ БиблЫ называются сидонянами, «Аскалоня-не», т. е. фистимляие въ XII в. при Рамсесе III нанесли ударъ величш С. разгромомъ во время ихъ опустошительнаго движешя, и главой Финиюи делается Тиръ. Сле-дующЫ царь Абумиллкотъ возсталъ противъ АссирЫ, изъ-за чего С. былъ разру-шенъ Ассаргадономъ ассирЫскимъ, все граждане были уведены въ пленъ и на его месте была основана колошя «Иръ-ассурахидинъ» («Градъ Ассаргадона»). Въ римское время С. пользовался самоуправ-лешемъ, имелъ сенатъ и народное собраше, назывался, наварх1ей, митрополией и Colonia Aurelia. Автономная эра С. началась' съ 111 года до P. X. Христианство проникло въ С. еще въ апостольсюя времена (Деян. XXVII, 3) и даже епис сопъ С. присутствовалъ на 1-мъ вселенскомъ соборе. Въ 637 г. С. сдался арабамъ безъ со-противлешя, а во время крестовыхъ похо-довъ С. переходилъ изъ рукъ въ руки и былъ несколько разъ разоряемъ. Теперь жителей въ С. (Саиде) около 15 тыс., изъ которыхъ 10 тыс. мусульманъ. Христиане, некогда православные, перешли въ унно. Латинская и протестантская пропаганды содержатъ здесь свои школы. Знаменитые сады С. составляютъ его гордость; въ нихъ въ 1855 г открыты царсюя усыпальницы IV в. до Р X. Сидоровскш 1оаннъ 1оанновичъ (1748— 1795)— священникъ-плсатель. Былъ законо-учителемъ смольнаго инст. и членомъ российской академЫ; участвовалъ въ составлены этимологическаго словаря академЫ; имъ собраны слова на буквы 3 и О и составлено объяснев^е словъ на буквы А и Б. Его труды: «Наставлеше юношества въ хри-ст1анской жизни» (1784); «Изъяснеше вос-кресныхъ и праздни.ныхъ евангелЫ» (Спб. 17831; «Российская грамматика» ^1784—1786). Сикеръ (греч. сл.) всяюй хлебный на-питокъ, кроме вина, напр., пиво, медъ, виноградное молодое (не бродившее) вино. Сикль—еврейская серебряная монета— известной тяжести—см. Деньги. Сила-одинъ изъ 70 апостоловь. Былъ некоторое время сотрудникимъ апостола 65