* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

2025 2026 избрашю и предложению оберъ-прокурора; е) распоряжается назначешемъ пенай, по-собШ, и наградъ по духовно-учебному ведомству и имеетъ свою собственную Канцелярию (Высоч. учрежд. 1 марта 1839 г.). При оберъ-прокуроре состоятъ: юрисъ-кон-сультъ, его помощникъ и чиновники осо-быхъ поручешй. Священникъ. Такъ называется лицо, которое состоитъ при храме и совершаетъ все таинства кроме священства, по силе, данной С. благодатью последняя. Въ храме С. совершаетъ литургш и друпя обще-ственныя богослужешя и по. мере надобности вне храма, какъ по домамъ прихожанъ, такъ и на поляхъ и водныхъ вме-стилищахъ. С. для всехъ прихожанъ совершаетъ шесть таинствъ церкви: крещеше, муропомазаше, евхаристш, покаяше, бракъ и елеосвящеше; является ближайшимъ учи-телемъ своихъ прихожанъ съ церковной каеедры, при посещенш домовъ, при встре-чахъ и разговорахъ и проповедникомъ ре-липозныхъ началъ жизни, но, вместе съ темъ, онъ канонически обязанъ быть за-щитникомъ всякаго знашя, непротивнаго релипи и общественному благу. Права и обязанности С. подробно указаны въ особой науке о пастырстве, т. н., Руководство для священнослужителей, а также въ церковныхъ законахъ и правилахъ. Священное писан!е—см. Библ1я, Канонъ Новозаветный. Священномученикъ — пресвитеръ или епископъ, который положилъ свою жизнь за Пастыреначальника своего 1исуса Христа. Напр. С. Климентъ, папа римсюй, сосланный Траяномъ въ Херсонесъ и утопленный въ море; Климентъ, епископъ ан-кирскШ, пострадавшШ въ 312 г. при Мак-симине; Васил1Й,протопресвитеръ анкирской церкви, пострадавилй въ 363 г. при Юлиане Отступнике. Священные сосуды—употребляются при совершенш таинства евхаристш: потиръ, дискосъ, звездица, лжица, Konie, дарохранительница и сосудъ для хранения св. Mvpa. Къ нимъ не дозволено прикасаться М1ря-намъ и низшимъ чинамъ клира. Въ об-щемъ-же смысле С. называются все употребляемые при священнодейств!яхъ православной церкви сосуды и вещи, и они также древни въ хриспанской церкви, какъ само богослужеше, потому что они были необходимы при совершенш таинствъ, при / которыхъ необходимо было употребление С. сосудовъ. Эти сосуды были сначала заимствованы изъ обыкновенная быта, но после посвящения ихъ Богу, они становились священными и не обращались въ обыкновенномъ употребленш, исключая случаевъ выкупа пленныхъ, когда не было другихъ средствъ, и вспоможения беднымъ во время голода, но здесь они переливались, и шли въ дело уже въвиде слитковъ С. сосуды всегда хранились и хранятся въ храме въ особомъ помеще-нш—сосудохранительнице и находятся подъ надзоромъ д1аконовъ и другихъ поставлен-ныхъ для того лицъ. Въ древности С. сосуды были деревянные, стеклянные, глиняные, каменные, медные и оловянные, а также и драгоценные сделанные изъ серебра и золота съ украшешемъ изъ драго-ценныхъ каменьевъ, что зависело отъ усер-Д1Я прихожанъ и вообще отъ обстоятельствъ, въ которыхъ находилась церковь, но отчасти и отъ назначешя сосудовъ. Правила апостольск1я (73) говорятъ о сосудахъ зо-лотыхъ и серебряныхъ, а правила изъ «Учительная извеспя» говорятъ, чтобы потиръ, дискосъ, звездица и лжица были сделаны изъ золота и серебра, или, по крайней мере изъ олова, но отнюдь не изъ дерева, стекла или меди; дарохранительница чтобы была золотая или серебряная, a Konie железное. Для другихъ сосудовъ вещество не определено, но они обыкновенно делаются сообразно съ вели-колешемъ всего храма. Священство—такъ называется одно изъ таинствъ хриспанской церкви. Въ немъ черезъ священнодейственный актъ—Посвя-щеше (см. это слово), избранному лицу на известную степень церковной iepapxin преподается благодать Св. Духа, облекающая его духовною властью учить верующихъ догматамъ Хриспанской веры, совершать таинства, и руководить ихъ въ исполнены нравственная христианская закона, т. е. пасти стадо Христово. Священное Писаше и св. предаше свидетель-ствуетъ о божественности и действительности таинства С., а способъ поставлешя на ту или другую степень С. указанъ при-меромъ апостоловъ, ихъ наставлешями и правилами вселенскихъ соборовъ. С. имеетъ три степени: д‘1акона, пресвитера и епископа; сообразно степени при посвященш дается и благодать: д1акону въ меньшей мере, пресвитеру въ большей, и епископу—