* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
1897 1898 опыта въ практической жизни. Книга содержись нравственно-практичесюя сентен-цш, глубоюя и поражающ1я, мнопя изъ нихъ кажутся взятыми изъ современной действительности. Де недавняго времени П. была известна въ греч. тексте, хотя было убеждеше въ существовали еврейскаго подлинника. И, действительно, въ 1896 г. была открыта часть еврейскаго подлинника, изданная въ 1897 г. въ Лондоне. Премудрость Соломона — библейская неканоническая книга. Ея нетъ въ еврейской Библш; въ славянскую и русскую Библш она перешла изъ греческой. По содер-жанш—это восторженный типъ «мудрости», которая, по описанию автора некогда воз-сЪдала на престоле Бож1емъ и затемъ сошла на землю и утвердилась тамъ, сделавшись источникомъ всякаго блага и порядка. П. написана противъ сенсуализма и связаннаго съ нимъ эвдемонизма; авторъ выдвигаетъ противъ нихъ релипозно нравственный принципъ, признаше к-раго -одно даетъ лишь истинный смыслъ самой жизни. Некоторый главы высоко поэтичны и отличаются глубиною мысли, что недаромъ она приписывается Соломону, хотя мнопе признаки выдаютъ ея позднейшее происхо-ждешё. Есть мнеше, по которому она написана за 2 в. до Р. Хр. какимъ-нибудь философомъ александршскимъ. Высота учешя книги и наставительный характеръ ея делали ее съ самой глубокой древности предметомъ величайшаго уважешя въ христ. церкви. Отцы I и И в.в. цитйруютъ ее часто; со времени Тридентскаго собора, на Западе, она признана боговдохновенной, дев-тероканонической; въ православной церкви изъ нея заимствованы для церковнаго богослужешя 6 паремж въ дни чествовашя пророковъ, мучениковъ, преподобныхъ и святыхъ, такъ какъ все они осуществляли въ своей жизни уроки истинной мудрости и судьбою своей проявили прославляемое книгой П. торжество истины и благочеспя надъ заблуждешями и нечест^емъ. Сама «Премудрость» получила олицетвореше въ виде св. Софт, въ честь которой сначала въ Царьграде, а затёмъ и у насъ въ России (Kieee, Новгороде) воздвигались храмы. Преображеше Господне—двунадесятый праздникъ въ воспоминаше великаго собы-Т1я въ жизни I- Христа, когда Онъ, совер-шивъ половину своего земного служешя и доказавъ достаточно свою божественность дивнымъ учешемъ и чудесами, решилъ еще особымъ необычайньшъ способомъ показать ученикамъ славу своего Божества История П. излагается въ евангелш Мат-еея, Марка и Луки. Местомъ П. церковное предаше считаетъ гору Оаворъ; есть дан-ныя и за гору Ермонъ. Празднуется П. 6 августа; праздникъ былъ уже въ IV в. Мать Константина Вел., св. Елена построила на горе Оаворе храмъ въ честь П., разрушенный въ XIII в. Саладиномъ. Въ VIII в. св. 1оаннъ Дамаскинъ и Козьма МаюмскШ составили песнопешя на этотъ праздникъ, которыми правое, церковь прославляетъ его и въ настоящее время. Въ П. освящаются виноградъ и колосья пшеницы, а въ Россш—въ техъ местахъ, где виноградъ не растетъ—яблоки; обычай этотъ идетъ отъ ветхозаветной церкви и предписашя о немъ изложены уже въ 3 правиле апос"_'льскомъ. Преображенскш Бершадскж мужской монастырь. 3 класса, въ Подольской губ. въ ’15 вер. отъ гор. Ольгополя, въ 3 вер. отъ местечка 'Бершади, близъ р. Дохны. Основанъ зъ 1616 г.; съ 1789 по 1794 г. пребывалъ въ запустеши, т. к. монахи были изгнаны поляками въ Турцш. Имеетъ четыре храма; въ одномъ'изъ нихъ находится чудотворная икона Бож1ей Матери «Взы-скаше погибшихъ». Братш 27 человекъ, во главе ихъ архимандритъ. Преображенскш Грановский мужской монастырь, находящшея въ Подольской губ., въ 15 вер. отъ гор. Гайсина, близъ слободы Тишковки. Время основашя его не установлено, но есть предположеше, что онъ суще-ствовалъ уже въ XVII веке. Управляется игуменомъ, братш 27 человекъ. Преображенсюй, Александръ Семено-вичъ—npoToiepeft, магистръ спб. дух. акад., род. въ 1826 г. Написалъ: «Истор1я земной жизни и учешя Господа нашего I. Христа». И «О богослужении православной церкви», Преображенскш Ал. Оеокт., прот., проф. Каз. Унив., магистръ богосл. Его перу принадлежать «ГригорШ V-й патр. Константинопольский, обзоръ его жизни и деятельности»; «Евгешй Берсье, какъ проповед-никъ, и др. Преображенскш Ив. Вас., магистръ богослов Начальникъ отдел. Канц. Об. Прокурора Св. Сунода. Преображенскш, В. Хр.—прот., ныне еп. Можайскш Василий, род. въ 1854 г., образоваше получилъ въепб. дух. академш, кото-