* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

1845 1846 не священниками. Въ Выговской пустыни составленъ даже рядъ «чиновъ» этихъ бо-гослужешй: 1) «чинъ нехиротонисанныхъ для отправлешя крещеная и покаяшя», 2) «чинъ для поставлешя пастырей словесныхъ овецъ», 3) «чинъ очищешя жены родившей» и друпе. Посвященный по второму чину называется «благословеннымъ отцомъ», а не просто «отцомъ>; основаше для этого они нахо-дятъ въ томъ, будто еще Павелъ Коломен-сюй далъ благословлеше нерукоположен-нымъ на совершение таинствъ. На крестахъ поморяне пишутъ: «Царь славы 1с Хс сынъ БожШ», какъ, будто-бы, делалось до Никона. Пищу, покупаемую на рынкахъ, они не считаютъ, подобно другимъ раскольникамъ, оскверненной. Сначала у нихъ былъ дог-матъ, что нужно быть готовымъ на само-сожжеше за «истинную веру», теперь этого догмата ужъ нетъ. П. соглаае—самая древняя и наиболее полная изъ системъ безпоповщины; большинство остальныхъ сектъ вышло изъ его нЪдръ. Последователи П. согласия встречаются въ Архангельской, Олонецкой, Костромской губ., въ СПБ. и Москве, где оплотомъ ихъ служила построенная въ 1711 г. Покровская часовня, просуществовавшая до 1840 г. Одинъ изъ наставниковъ часовни, Емельяновъ, отделился отъ выговцевъ, образовалъ соглаае пр'1емлющихъ браки, начавъ венчать браки въ Покровской часовне. Помпей—св. мученикъ, пострадавшШ въ Диррахш при импер. Траяне за веру Христову; обезглавленъ мечомъ. Пам. 7-го шля. Помшй — святые православной церкви. 1) св. муч., за отказъ принести жертвы идо-ламъ и исповедаше Христа былъ пригово-ренъ къ смерти, при Децш, въ Африке въ 250 г. Пам. 10 апреля й 28 октября; 2) св. муч., обезглавленъ на острове Крите въ 251 г., при Децш. Пам. 23 декабря. Понеделковаше—обычай въ Малороссш поститься по понедельникамъ распростра-ненъ среди замужнихъ женщинъ. Вместе съ постомъ идетъ и воздержаше отъ ра-ботъ, преимущественно отъ прядешя. Въ народе ходятъ разные разсказы о св. По-недилке, какъ-??: св. Понедилокъ вместе съ пророкомъ Ишей говеютъ въ Mipe, св. Понедилокъ раньше другихъ встречаетъ душу и разспрашиваегй ее о грехахъ. Пономаревъ, Александръ Ивановичъ— сверхшт. проф. спб. дух. академш по каеедре теорш и исторш литературы, воспитанникъ той-же академш. Написалъ: «Къ вопросу объ иконописанш», «Къ исторш христн-скаго учешя о безсмертш души и о загробной жизни», «Средневековый мистерш, ихъ церковное значеше* и много другихъ из-следованш. Пономаревъ Павелъ Петровичъ, проф, Казанской дух. акад. по каеедре догматич. богосл., докторъ богословия. Его перу между проч., принадлежатъ: Догматичесюя основы христ. аскетизма по творешемъ восточн. писателей IV в., Священное пре-даше, какъ источникъ хриспанскаго ве-Ден1я. Пономарь—низш1й церковно-служитель.. главной обязанностью котораго было звонить въ колокола, участвовать въ клирос-номъ пенш и вообще прислуживать при богослуженш. Эта должность упоминается во 2 правиле халкидонскаго собора. Обыкновенно думаютъ, что слово П.. образовавшееся изъ греч. парамонар!й, обозначало привратника храма. ГригорШ ВеликШ вме-няетъ ему въ обязанность возжигать светильники въ храме при богослуженш и на-зываетъ его даже «хранителемъ храма». Некоторые ученые отождествляютъ его съ лицомъ, распоряжавшимся при богослужении въ западной церкви выборомъ и упо-треблешемъ церковныхъ вещей (нашъ позд-нейш!й ризнич1й или сакелларШ'). Ныне въ русской церкви этой должности уже не существуетъ. Помощь Богоматери русскимъ воинамъ въ сраженш противъ турокъ 19 ноября 1853 г. Нападавиле нарусскихъ турки были такъ многочисленны, что победа ихъ была несомненно. Неожиданна для русскихъ, они обратились въ бегство, т. к. увидели спускающуюся съ неба окруженную аяшемъ Женщину и святыхъ съ нею. PycCKIe этого видешя не получили, а уже после, изъ письма экзарха Грузш, знавшаго про это, узнали и установили праздноваше этого собьтя 19 ноября. «Помощь въ родахъ» икона Бож1ей Ma- ' тери, древняя, называемая также «Помога-тельница женамъ чады родити». Другая < икона этого наименовашя, иного написания, часто встречается въ семейныхъ домахъ, т. к. передъ нею совершаютъ молитвы матери во время родовыхъ мученШ. Праздноваше 26 декабря. Понтш Пилатъ—римсюй прокураторъ 1удеи. (См. сл. Пилатъ).