* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

1827 1828 личнаго П стали рекомендоваться подвиги благочест1я подъ руководством!» пресвитера. IV-Й Латерансюй соборъ, а затемъ и Тридентсюй соборъ постановили, чтобы къ таинству П. непременно ежегодно приступали все пркшедиле «въ разумный воз-растъ» подъ угрозою отлучешя отъ церкви и лишения христ1анскаго погребежя. Въ православной церкви обыкновенно хриспа-нинъ приступаетъ къ П. въ великомъ посту, а также въ друпе три поста—Рождественски, Успенскш и Петровъ. Священ-никъ обязанъ хранить исповедь въ тайне; за огласку исповедныхъ греховъ онъ лишается сана, кроме случаевъ, когда испо-ведывающшся объявилъ о зломъ умысле противъ Государя и общественнаго порядка или умышленно произвелъ въ народе соблазнъ, вредный церкви и обществу и исповедуясь, не изъявилъ намережя публично раскаяться въ обмане. Въ этихъ ислучаяхъ священникъ обязанъ донести apxiepero; подробности онъ сообщаетъ не ранее,* какъ на формальномъ суде. Священникъ не имеетъ права исповедывать несколько человекъ разомъ, даже мало-летнихъ; не имеетъ права пользоваться исповедью для личныхъ целей, вымога-тельствъ и просьбъ. Плата за исповедь священнику запрещена и церковными и государственными постановлежями. Изъ монашествующихъ исповедывать могутъ только имеющее санъ не ниже 1еромонаха и не иначе, какъ съ разрешежя арх1ерея. Покаянный и умилительныя—церков-ныя песни, общая тема которыхъ—исповедание греховъ передъ Богомъ, сокруше-Hie о нихъ и молеже о прощенш. Поклоны—символическое действ'^, которое служитъ выражежемъ величайшаго смирежя предъ Богомъ и особенной теплоты молитвы. Въ такомъ смысле П. употреблялись въ христианской церкви съ древнихъ временъ; святые церкви ветхозаветной употребляли П., особенно когда молились за грехи народа. П. бываютъ велиюе и малые. Малымъ П. называется обыкновенное наклонеже головы, при которомъ можно рукою достать до земли, большимъ склонеже головы и тела до земли. Малые поклоны употреблялись еще при Аврааме и Моисее въ ветхозаветной церкви; въ хриспанской церкви кающ1еся оглашенные и одержимые злымъ духомъ, стоя въ пред-дверш храма, повергались на землю предъ верными, входившими во храмъ, испрашивая ихъ молитвъ. Обычай преклонять колена во время молитвы идетъ отъ ветхозаветной церкви: такъ молился Соломонъ въ новомъ храме и Даншлъ въ плену ва-вилонскомъ. Для хриспанской церкви обычай этотъ былъ освященъ самимъ I. Хри-стомъ. Ныне малые поклоны употребительны при чтенш Евангел1я, при перенесены святыхъ даровъ съ жертвенника на престолъ, при принятш благословешя отъ епископовъ или священниковъ; болыше— во время великопостныхъ богослужен1й; коленопреклонешя — на литурпи прежде-освященныхъ даровъ и при моливосло-В1яхъ по случаю общественныхъ бедствШ и воспоминания великихъ Божшхъ благо-деяшй- П. служатъ также оруд1емъ или средствомъ наказажя; на практике они налагаются за весьма разнородные поступки судами. Покойны и мертвенныя — церковныя песнопешя, тема которыхъ молеже объ усоп-шихъ; поются въ субботу, день воспоми-нажя умершихъ. Къ нимъ же относится мертвенные тропари по «непорочны» («святыхъ ликъ обрете»), которые поются при погребежи. ПокорскШ ГеоргШ Михайловичъ, священникъ, писатель дух. Род. въ 1740 г., окончилъ курсъ костромской семин., съ 1787 г. состоялъ членомъ российской акад., написалъ съ целью увещажя старообряд-цевъ: «О церкви и таинствахъ», умеръ въ 1800 году. Покровская - Псковская икона Бож1ей Матери, именуемая также «явлеже Богоматери старцу Дороэею», т. к. написана она въ память чудеснаго явлежя Царицы Небесной старцу во время войны съ Польшей въ 1581 г. Поступивъ по приказанш Божьей Матери, Псковичи выиграли битву и отогнали враговъ отъ стенъ города Икона чудотворная, находится въ Покровской церкви. Празднуется 1 октября. ПокровскШ мужской мон., находящШся во Владим!рской губ., при впаденш реки Нерли въ р. Клязьму, въ^вер. отъ Боголюбова монастыря, къ которому онъ приписана Основанъ въ1165г., сначала былъ женскимъ. Храмовъ имеетъ два. Покровск1Й необщежительный мужской монастырь, 3 класса, въ гор. Орше, Могилевской губ., Основанъ въ 1768 г. ужат-скимъ арх1епископомъ, числится православ-