* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

1785 1786 участие въ споре объ адогтанской ереси; содействовалъ введенш христианства въ Каринт'ш и Фр!уле; умеръ въ 804 г., оставилъ много трудовъ. Паулины или пауланы, которымъ въ Россш принадлежитъ ченстоховсюй монастырь, причисляютъ къ своимъ членамъ монаховъ орденовъ минимовъ, шаровъ, театинцевъ, варнавитовъ и др. духовныхъ конгрегацШ. Пафнутш Исповедникъ—свят епископъ гор. Тайса, участвовалъ на первомъ все-лекскомъ соборе, где высказался противъ безбрач1я духовенства, защищалъ святость брака и согласился на томъ, чтобы безбрачные, вступившее въ духов, знаше, не вступали после въ бракъ; въ гонеше Макси-мина П. выколотъ былъ глазъ; пам. 11 сентября, ПафнутШ—мученикъ, въ Дюклет^аново гонеше, въ III в., П. объявилъ себя хри-спаниномъ, и поспе истязашй распятъ былъ на пальме; видъ его страданш за-ставилъ принять хриспанство массу народа, изъ которой 546 человекъ были сей-часъ же казнены. Пафнутш—препод., отецъ печерск!й, за-творникъ; подвижничество П. выразилось въ неистощимыхъ слезахъ о грехахъ; умеръ П. въ XII в., мощи его почиваютъ въ веодо-С1евой пещере; память 15 февраля и 28 августа. ПафнутШ Боровскш—препод.; внукъ татарина, принявшая Яриспанство; основалъ въ Боровске монастырь, где почиваютъ мощи его; отличался милосерд1емъ къ бед-нымъ, умеръ въ 1478 г., въ 1540 г. при-численъ къ лику святыхъ. Пафнутш—иМокъ соловецкаго монастыря, жилъ въ XVI в., написалъ: «Послаше» къ игумену 1акову съ ответами на богословские вопросы, «Описаше жизни святитсля Филиппа» и службу ему, которая напечатана въ Минее. Пахаше Христа и апостоловъ—сюжетъ многихъ старинныхъ апокрифовъ, легендъ, народныхъ сказокъ и песенъ, очень распространенные въ Poccih и у южныхъ сл’вянъ, въ1 Молороссш они наз. колядками. Пахомш ВеликШ препод., епиптянинъ, до принят1я хриспанства служилъ солда-томъ во время войны Константина В. съ Максиминомъ, после принятая удалился въ виваидскую пустыню, где жилъ подъ руко-водствомъ отшельника Парамона; въ Та- венне основалъ монастырь, которому далъ стропй монастырский уставъ; умеръ въ 347 г.; пам, 15 мая. Пахоши Логоеетъ — инокъ Аеонской горы, по происхождению сербъ, агюграфъ Явился въ Москву въ 1440 г., поселился въ троицкой лавре и занимался составлешемъ житШ святыхъ и списывашемъ книгъ. Со-ставлялъ большинство житзй по заказу, и не стесняется для поучительной цели ни иска-жешемъ историческихъ фактовъ, ни собственными прибавлениями Къ трудамъ его относятся жит1я Варлаама Хутынскаго, Саввы Вишерскаго, Евеим1я новгородскаго Моисея и 1оанна арх1епископовъ, а также жит1е препод. Сергея, сокращеше более ранняго труда Епифашя, съ прибавлениями чудесъ после открьтя’мощей Серия; жит1е Кирилла белозерскаго, основанное на раз-сказахъ современниковъ святого и докумен-тахъ и жит1е apxien. ??????? новгородскаго. naxoMia НерехтскШ (1аковъ)—преп., по-стриженникъ рождественская монастыря, игуменъ константиновскаго мон. во Влади-Mipe, где оставался недолго, а удалился въ Нерехты и основалъ тамъ обитель; умеръ П. въ 1384 г., мощи его почиваютъ подъ спудомъ въ церкви упраздненная мон.; пам. 23 марта. Пахомш—писатель XIV в., монахъ; въ память открытая нетленныхъ мощей яро-славскихъ князей Васил1Я и Константина Всеволодовичей П составилъ канонъ имъ и повесть о нихъ, которая, изобилуя местными ярославскими преданиями и хронологическими ошибками, лишена какой бы то ни было исторической ценности. Пахомш — писатель XVII в., игуменъ хутынскаго новгородская монастыря, съ 1641 г. арх1епископъ астрахансюй, умеръ въ 1656 г. Составилъ летопись, первая часть которой (летописецъ вкратце отъ сотворешя MIpa) есть сокращение хронографа, а вторая (летописецъ вкратце о русской земли и пр.) есть сокращение русскихъ летописей Пахом1Й Русанъ--(по прозванто Рубище-носецъ)—аеонсюй монахъ, жилъ въ XVI в., написалъ догматичесюя разсуждешя «О бытш Бога>, «О домостроительстве вопло-щешя», сО божественной важности и пользе книгъ Св. Писашя», а также <Противъ не-уважающихъ святыни»; П. собиралъ сочи-нешя греческихъ писателей противъ лати-нянъ и распрсстранялъ ихъ.