* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

1731 1732 начетчикомъ. На средства Преображен-скаго кладбища, попечители котораго задумали, подъ’ вл-1яшемъ репрессш имп. Николая I, создать новый центръ раскола П. отправился въ Прусс1ю въ 1848 г (отсюда его назваше ПрусскШ) и тамъ устроилъ близъ Гумбин::ена раскольничШ мон. Въ 1851 г. всл'6дств1е раздоровъ въ мон., онъ удалился въ Климоуцы. но въ 1852 г. возвратился въ своей мон., .которымъ и упра-влялъ 15 л^тъ; за это время онъ считался главнымъ вождемъ еедосбевщины. Въ 1868 г. онъ присоединился къ единоверш и переселился въ Москву въ Никольайй единов,Ърческ1Й мон., который былъ устро-енъ на месте мужской половины бывшаго раскольничьяго Преображенскаго мон. Вскоре П. былъ выбранъ настоятелемъ. П. былъ самоучка, зналъ великолепно древнерусскую и свято-отеческую литературу, пи-салъ легко, просто и доказательно опро-вергалъ все пункты учешя раскола. Онъ написалъ много сочинешй, большая часть которыхъ вышла несколькими издашями, сделанными Св. Cv-нодомъ. Особенно ценятся его сочин.: «Подробныя опроверже-??? «Поморскихъ ответовъ» Андрея Денисова и вопросовъ «Никодима», «Беседа съ поповцемъ о 69 правилъ Кареагенскаго собора», «Беседа о Пирре» и др. Павелъ (въ Mipe Пясецюй) — род. въ 1579 г., ум. въ 1648 г., еписк. перемышль-ск1Й, авторъ известнаго сочинешя на лат. яз. «Хроника», въ которомъ любопытно описаше смутнаго времени на Руси. Онъ считаетъ Лжедимитр1Я выходцемъ изъ Москвы, воспитаннымъ въ польской Руси. Извлечете о смутномъ времени переведено ня русскШ яз. архимандр. Леонидомъ и помещено въ «Памятникахъ древней письменности». Павла—св. мученица, за благотворешя исповедникамъ Христовымъ была подвергнута пыткамъ и обезглавлена въ Византш около 273 г., при Аврел‘1ане. Пам. 3 шня. Павла (346—404 г.г.) —преподобная, происходила изъ богатой и знатной римской фамилш, мужъ изъ дома Юл1ева. По его смерти П. згнилась благотворительностью, въ 385 г. отправилась съ дочерью на Во-стокъ. По возвращенш въ Виелеемъ П. исстроила на дороге къ Герусалиму стран-иопршмный домъ и мужской мон., настоятелемъ котораго былъ блаженный 1еро-нимъ. Въ Виэлееме П. устроила обширный женскш мон., въ которомъ она и скончалась въ 404 г. Память ея чтится 26 янв. Павлиюане-секта, возникшая въ Арме-нш въ VII в. Основалъ ее Константинъ, родомъ изъ села близъ Самосаты, где издавна была дуалистическая марюонитская община. Онъ заимствовалъ много положе-нш изъ посланш ап. Павла и дополнивъ ихъ собственными домыслами, сталъ .энергично проповедывать. Онъ назвалъ себя Силуаномъ (имя известнаго сподвижника ап. Павла), а паству свою македонянами. Около 584 г. онъ умеръ; его последователи Симеонъ, прозванный Титомъ, Павелъ, Ге-гнезш и 1осифъ Эпафродитъ распространили ересь по всей М Азш. Центромъ ея стала Папарея на Геллеспонте. П. придерживались обыкновенная дуалистическаго учешя, общаго всемъ манихеямъ, по которому Творецъ нынешняго MIpa отличается отъ грядущаго сотворителя и управителя его. Они совершенно отвергали православное учеше о Богородице, отрицая В. Заветъ, таинства, крестное знамеше и церковную iepapxiio. По отношенш къ нравственности они были очень строги, хотя впоследствш замечаются отступлешя и одинъ изъпозднейшихъ вождей П., Баанесъ, за проповедь распутства, былъ даже про-званъ «грязнымъ». Въ начале IX в. Серий или Тихикъ внесъ значительные измене-н1я въ павлиюантство и поэтому его счи-таютъ вторымъ основателемъ секты. Во время иконоборчества, П. изъ-за своего отвращешя и ненависти къ иконамъ, наиболее пострадали, причемъ даже иконоборцы старались отъ нихъ отмежеваться. Жестокости Льва Армянина заставили ихъ убежать въ сарацинскую часть Арменш, где эмиръ мелитсюй поселилъ ихъ въ городке Аргауме. Отсюда П. часто, не обращая внимашя на протесты своего главы, нападали на византШскую территорш, опустошая ее. Серий умеръ въ 835 г., после его смерти община П. получила республикански строй. Гонешя импер. Оедора сильно увеличили число ихъ. Во главе ихъ сталъ способный полководецъ- Карвеасъ, при которомъ секта еще больше . разрослась -и основывала новыя поселешя, изъ которыхъ самымъ важнымъ былаТефрика. Карвеасъ во главе армш изъ П. и мусульманъ часто разбивалъ высланные противъ него визан-тшсюе отряды, а его пасынокъ и наслед-никъ . Хрисохиръ прошелъ всю JVI. Азш,