* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
1715 1716 Лавре. Когда Дмитрий Донской, отправляясь противъ Мамая, предъ Куликовской битвой пришелъ къ Серпю за благословешемъ, этотъ далъ ему 2-хъ иноковъ Пересвета и’ Ослябя, которые помогали Дм. победить врага- и были сами убиты. Могила Осл. находятся у Симонова монастыря подъ Москвой. Основное богослов1е то же, что и хри-спанская апологетика, наука, излагающая основные -тезисы хриспанскаго вероучешя. Она должна найти и изложить доказательства истины, основы, на коихъ покоится истинная вера хриспанина, и сяь другой стороны защитить ихъ и опровергнуть доводы противо-релипозные вообще и въ частности противо-хриспансюе, если только они имеютъ форму стройнаго, систематическая м1росозерцашя. Осн. бог. пользуется позитивными утверждающимъ методомъ и' является, какъ бы энциклопед1ей богословия, системой богословско-хриспанскихъ йстинъ, какъ-??: истины бьтя Бож1я, без-с'мер-пя человеческой души и др. Оно слу-:ки'тъ ввбдёшемъ для теоретико-богослов-скихъ наукъ т. е, для нравственнаго и догматическая богословия. Въ философш О. б. соответствуете философш релипи. Начало О. б. относится ' къ древнимъ временамъ, рудименты ея Можно усмотреть въ хрй-отанскихъ аполюпяхъ, творешяхъ св; от-цовъ й др. Первыя сочинешя этого рода въ Poccih суть: «Просветитель» Госифа Воло: колаМск'аго й «Истины показашя' къ вопро-сившймъ о новомъ учеши» Зинов1я Отен-скаго. ' Въ ноЬое время представителями этой науки были въ XVIII в.: митр. моек. Платонъ, ©есфанъ Прокоповичъ, Гедеонъ Криновскш, Анастасий Братановскш и др. Заиечательныя сочинешя: Оеофана Проко-оовича: «О безбожш» противъ учешя Спинозы, митр. Платона «Ответы на 16 вопро-совъ» противъ учешя Вольтера, арх. бел-городск. Оеоктиста «О божественности хри-спанскаго учешя». Но найбольшаго разви-Т1Я О- б., достигло ВЪ конце XIX ст., особенно въ трудахъ иностранныхъ ученыхъ ¦Эрлиха, Геттингера и др. Съ О. бояслов!емъ много сходны так!й науки, какъ система апологетики хриспанства, система естественная или рацюнальная богословдя, система умозрительная'богослов1я, система введешя въ богословш Это собственно отделы О. б. известные подъ другими назва-Н1ями. Лучийй курсъ О. б. написанъ поофес- соромъ спб. дух. ак. ?. П. Рождественскимъ, подъ именемъ «Христ1анская апологетика». Курсы О. б. написаны также еписк. Авгу-стиномъ, прот. Тих&мировымъ и "др. Оссовская икона Бож1ей Матери находится въ Минской епархш, въ Оссовской приходской церкви. По преданш, Богоматерь спасла русскихъ отъ нападешй непр1ятелей, появившихся близъ этой церкви. Осташковский Житенный мужской монастырь въ Тверской губ. въ версте отъ г, Осташкова, на острове озера Селигеръ, соединенномъ съ городомъ насыпью. Основанъ въ 1716 г.; упраздненъ въ '1724 г.; съ 1764 г. числится заштатнымъ Управляетъ игуменъ, братш 14 человекъ. Осташковсюй Знаменсюй женсюй монастырь въ Тверской губ. въ гор. Осташкове на бер. озера' Селигера. Основан-^ въ 1673 г., съ 164 числится третьекласснымъ; сгорелъ въ 1868 г. Два1 каменныхъ храма; чудотворныя иконы; въ ризнице художественно-историческая драгоценности. При монастыре прттъ Управляетъ игумешя; монахинь и послушницъ 127 человекъ. Острихш—св. муч., прйнялъ мученйче-скую смерть въ г; Мелитйне при импер. Дюклет1ане. Пам. О. 7 ноября. Остромирово Евангелие—древнейшая рукопись, памятнике'русской письменности XI в. и вместе съ темъ первая' русская редакц1я Евангел!Я, написанаго для новгородская посадника Остромира въ 1056— 57 гг, д'ткономъ Грйгор1емъ, О Е, написание на 294 лист пергамента, изъ кбто-рыхъ каждый длинною 8 вер. и шириною около 7 вер., текстъ помещенъ въ 2 столбца по 18 строкъ въ каждомъ, причемъ приложены портреты евагелистовъ 1оанна, Марка, Луки, Чгешя расположены по-недельно, начиная съ Пасхи, i-акимъ образомъ О. Е. недельное (апракосъ) подъ назвашемъ' «Евангел1е’Софейское апракосъ», оно было собственностью- новгородская софшск. собора Дальнейшая его йстор1я такова: въ 1770 г. оно находилось въ Воскресенской ризнице моек, оружейной палаты; въ 1720 г.—въ Спб., въ 1806 г.—въ комнатахъ имп. Екатерины II, и тогда же по приказанш имп. Александра I оно была передано въ’ Имп; Публич. Библютеку. Близкое знакомство съ этимъ источникомъ сослужило громадную пользу многимъ изеледоватёлямъ-филоло: амъ, напр, въ ва-