* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

1701 1702 Онисифоръ (??????????; Onesiphorus; Они-афоръ).* 2 Тим. 1, 16. 4, 19.—Изъ 70 апостоловъ, ученикъ ап. Павла; родомъ изъ Ефеса (2 Тим. 4, 19). Когда ап. Павелъ при-былъ сюда съ проповедш Евангелия, онъ принялъ христ. веру, и оказалъ мнопя, весьма важныя услуги в'Ърующимъ страны этой и самому апостолу. После, когда апо-столъ находился въ узахъ въ Риме, Они-сифоръ, прибывъ сюда, съ великимъ тща-шемъ искалъ его, и многократно покоилъ его, не стыдясь узъ его. Апостолъ глубоко понималъ услугу его «Ты знаешь, писалъ онъ теперь Тимоеею, ученику своему, епископу ефесскому, что всё aciucKIe оставили меня. Да дасть Господь милость дому Они-сифора за то, что онъ многократно пбко-илъ меня и ' не стыдился узъ моихъ, но, бывъ въ Риме, съ великимъ тщашемъ искалъ меня, и нашелъ. Да дастъ ему Господь обрасти милость у Господа въ оный день; а сколько онъ служилъ мне въ Ефе-ce, ты лучше знаешь» (2 Тим. 1, 15—18). Призываше апостола милости Бож1ей на домъ Онисифора^ а не на самого Онисифо-ра, привело некоторыхъ къ мысли, что Они-сифора въ это время не было уже въ жи-еыхъ; но изъ словъ апостола этого не видно. По преданш, онъ былъ епископомъ въ Колофоне, что очень вероятно, потому что Колофонъ не далеко отъ Ефеса. По дру-гимъ, онъ былъ епископомъ кесар1йскимъ, но не сказывается, какой Кесарш, Филипповой, Палестинской или Каппадоюйской. По месяцеслову Васшия и по Мартироло-гамъ Римскимъ, подъ числомъ—16 сентября, онъ пострадалъ въ городе Парт на берегу Геллеспонта, куда онъ прибылъ съ ра-бомъ своимъ Порфир1емъ для проповеди и распространешя Евангел1я. Омская епарх!я — учреждена 18 февр. 1895 г Епарх1альные apxiepew были: Григорий—переведенъ изъ туркестанской епархш, ув. въ 1901 г. еп. Серий—назначенъ 1901 г. переведенъ въ Ковно; еп. Михаилъ— въ 1903 г., а въ 1905 г.—еп. гродненскимъ; еп. Гавршлъ назначенъ въ 1905 г. уволенъ въ 1911 г., Владим^ръ—епископъ омсюй съ 1911 г. Мужскихъ монастырей—1; монашеству ющихъ—19, послушниковъ—29; женскихъ монастырей—4; монашествующихъ— 21; послушницъ—271; церквей-соборныхъ— 7; приходскихъ—326, домовыхъ—81, при-писныхъ—55, кладбищенскихъ—7, всего— 408; часовенъ—257. Духовенства—прото- 1ереевъ—13; священникэвъ—397; псалом-щиковъ—329; лицъ прагославнаго испобЪ-дашя мужского пола—518.889; женскаго— 509.515; всего—1.028.404. Библютекъ при-церквахъ — 227; церковно - приходскихъ· попечительствъ—175; больницъ при цер^ квахъ—3; при монастыряхъ—н'Ътъ; бога-деленъ при церквахъ—2; при монастыряхъ- 1. Школъ двухклассныхъ—8; одноклассныхъ-205; грамоты—53; всего—266: учащихся— 123.895. Онышковская икона Божьей Матери, написанная въ 1825 г. находится въ часовне Волынской губ., Дубенскаго уезда, въ селе Онышковце. Изображена на ней Богоматерь во весь ростъ, еще юной девой, подъ ногами у нея—голова змш — искусителя. Праздноваше 14 сентября. Онышковская-1ерусалимская на Волыни./ въ Дубенскомъ уезде—икона Божьей Матери (см. 1ерусалимская на Волыни, въ с Онь1шковцихъ, Дубенскаго уезда). Опатовичъ Степанъ Ивановичъ, про-то!ерей Смоленск, церкви въ Спб., писатель, читалъ для народа лекцш. Ему принадлежать. «Святыни Kieea», «Смоленское кладбище въ Спб! въ XVIII и XIX вв.», «Первые в-Ька христианства и распространеше его на Руси». Опоцкш АнастасШ (въ MIpe Василш Алекс'Ъевичъ), епископъ туркестантсюй и ташкентсюй, конч. спб, духовную акад., известенъ своими «Словами и речами» среди которыхъ выделяется «Речь о Ломоносове». Опоцкш Дмитрш Александровичу —про-Toiepeft въ Женеве, конч. Спб. дух. акад. со степенью магистра, написалъ. «Тертул-л1анъ», «О причинахъ появления въ русской церкви раскола» и др. Опресноки—пресный хл-Ьбъ,употребляемый для ' совершешя таинства евхаристш въ римско-католической церкви еще еретиками 1 века. Обычай этотъ перешелъ въ VII в. въ испанскую церковь и быстро распространился по всему Западу, такъ что уже въ XI в. применялся повсеместно. Въ это время въ защиту пр-Ьснаго хлеба и противъ кваснаго при евхаристш высту-пилъ на констанскомъ соборе папа Левъ IX, который утверждалъ, что такой былъ еще въ годъ крестной смерти Христа. Позже флорент'1Йск1Й соборъ постановилъ разрешить употреблеше время евхариспи преснаго и кваснаго хлеба.