* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

1689 1690 7, 8, Пс. 75, 12 и др.). Необходимо только чтобы Об. былъ въ пред'Ълахъ физическихъ и нравственныхъ силъ человека, чтобы онъ былъ актомъ свободной воли. Наруше-HIe Об.—тяжк1й грехъ предъ Богомъ. Об1>ты монашеск!е—см. монашество. Овечьи ворота—находятся на востоке юрусалимскихъ сшЬнъ у башенъ Меа и Ха-нанела (Неем XII, 39); на югъ отъ нихъ расположена овчая купель или Виеезда. Ворота названы овечьими, ибо чрезъ нихъ прогоняли и теперь гонятъ овецъ для рынка или жертвоприношенш. Ныне они именуются Геесиманскими или св. Девы Марш или святого первомученика Стефана. Овидъ (Руеь IV, 17, 21, 22; 1 Парал. II, 12)—сынъ моавитянки Руеи и виелеемле-нина Вооза, отецъ 1есея и д1здъ Давида, прародитель Спасителя (Me. 1, 5; Луки III, 32). Овиновская икона Божьей Матери «Успе-HIe» наименована такъ потому, что чудесно явилась около 1425 г. боярину Овинову, жившему около гор. Галича-Костромского и желавшему воздвигнуть на свои средства храмъ въ Николаевской обители. Явившаяся икона была установлена въ выстроенномъ храме, а обитель, въ честь преподобнаго Паис1я, жившаго въ ней и возившаго въ 1449 г. икону въ Москву, названа Паиаев-ской. Тамъ она пребываетъ и поныне. Икона чудотворная, глубокочтимая празднуется 15 августа. Огневидная икона Бож1ей Матери наименована такъ потому, что одеяше Богоматери краснаго цвета. Сведешй объ иконе не имеется. Праздноваше 9 февраля. Огласительное (александршское) училище основано евангелистомъ Маркомъ для наставлешя или оглашешя въ вере обра-щенныхъ. Съ течешемъ времени это училище приняло серьезный богословсюй ученый характеръ и прославилось на весь мзръ особенно при Пантене (180—191) и Оригене, развивавшемъ въ ученикахъ созерцательное направлеше. Оглашеше—сообщешехриспанскаго учешя вступающимъ въ церковь производится обыкновенно до крещешя. Оглашенные—люди, получивиле оглашеше и прюбретающ1е затемъ право на приняв таинства крещешя. Оглоблинъ, Александръ Евсигшевичъ (1829—1887 г.), npoToiepefi, писатель, конч. пермскую семинар., написалъ: «Аятская свобода», «Матер1алы для исторш Камышл. уезда» и др. Оглоблинъ, Николай Яковлевичъ(1814— 1877 г.), npoToiepefl. ключарь каеедральнзго софшскаго собора въ Kieee, преподаватель дух. семинар, и института для благо-родныхъ девицъ, конч. юевск. дух. акаде-мш, написалъ около 50 статей по церковной исторш, библюграфш, археологш, а также труды: «Дополнительный требникъ» и «Пособие къ повторешю уроковъ о церк. богослуженш». Одедъ—имя пророка, временъ 1удейскаго царя Ахаза и израильскаго Факея. По совету Од. израильтяне освободили захва-ченныхъ ими въ пленъ 1удеевъ (2 парал. XXVIII, 9, 15). Одессюй Михаило-АрхангельскШ жен-сюй монастырь въ г. Одессе на Новой улице. Учрежденъ въ 1814 г.; числится трётье-класснымъ. Одинъ храмъ; при монастыре школа—прштъ. Управляешь игумешя;—монахинь и послушницъ 130 чел. Одесскш Успенскш мужской монастырь въ 12 вер. отъ гор. Одессы на Болыломъ Фонтане. Преобразованъ изъ арх1ерейскаго дома въ 1824 г. Числится ныне второ-класснымъ. Два каменныхъ храма. Управляется монастырь викарнымъ епископомъ Елисаветградскимъ. Братш 34 человека. Одигитр1евскШ Богородицей Челябинский женскШ монастырь въ Оренбургской губернш въ гор. Челябинске. Именуется монастыремъ съ 1861 г.; числится треть-класснымъ. Два храма, школа. Управляетъ монастыремъ игумешя; монахинь и послушницъ 277 человекъ. Одигитр1Я, по-греч. Путеводительница— назваше чудотворной иконы Пресвятой Богородицы на Аеоне въ Ксеновской обители, явленной въ 1730 г. изъ Ватопедскаго монастыря; праздникъ въ честь ея 21 января Известны чудотворныя иконы О. въ Россш: 1) Смоленской Богородицы въ Воро-нинско-Богородицкой пустыни и 2) Христофорова въ храме преподобн. Христофора въ Вологодскбй губернш, чествуемыя 28 1юля и др. См. ниже. «Одигитр1Я» икона Бож1ей Матери въ Московскомъ Вознесенскомъ Девичьемъ монастыре, написана въ XVII в. на доске, оставшейся обгорелой после пожара въ Москве въ 1482 г. На доске этой была еще более древняя икона «Одигитр1я»,