* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
1541 1542 Любарскш, 2 кл. Св.-Георпевсюй монастырь въ м. Любаре, Волынской губ.— основанъ въ 1616 г., до 1740 г. оставайся православнымъ, потомъ сделался ушат-схимъ. Въ 1839 г. в:звращенъ снова въ православ-1е; въ 1873 г. изъ мужскаго пре-образованъ въ женсюй Влад^етъ землей и разными угодьями. Любимовъ (Гавршлъ Марковичъ)—про-то1ерей, былъ настоятелемъ орашенбаум-. ской придворной церкви. Известенъ своей филантропической деятельностью. Его трудами устроенъ «Троицкш богадельный домъ въ Орашенбауме». Любечская икона Бож1ей Матери, находится въ местеке Любечъ, Черниговской губ. Явилась въ XI в. и прославилась многими чудесами. Оправлена въ драгоценные кютъ и ризу. Праздноваше 4 мая. Любимскш Спасо-Геннад1евъ мужской необщежительный монастырь, 3 класса, находящейся въ Ярославской губ., въ 25 в. отъ гор. Любима, при озере Сурскомъ. Основанъ въ 1506 году. Имеетъ 3 храма; въ соборномъ храме покоятся мощи основателя мон. пиеп. Геннад1я. Управляетъ мон. игуменъ, братки 38 человекъ. Люблинская икона Бомбей Матери, находится въ соборе гор. Люблина. Предаые относитъ ее ко временамъ св, Кирилла и Ме90Д1Я. Празднуется 1 октября. Любовь христианская—влечеше одного существа къ другому для взаимнаго допол-нешя жизни. Различаютъ три главныхъ вида любви: любовь родительская, любовь детей къ родителямъ и любовь супружеская или идеальная, которая понимается, какъ совершенная полнота жизненной взаимности и потому становится высшимъ символомъ идеальнаго отношешя между личнымъ началомъ и общественнымъ це-лымъ. Въ Ветхомъ Завете отношеше между Богомъ и избранной народностью изображается, какъ союзъ супружескш. Въ Новомъ Завете эта ид я .переносится на Христа и церковь, и зав;ршеше исторш изображается какъ образъ «Агнца» съ Его невестой — просветленною и торжествующею церковью «Новаго 1ерусалима», и поэтому земные представители Христа, епископы, ставятся въ такое же отношеше къ местнымъ общинамъ. Поэтому идеальное начало общественныхъ отношешй по хриспанскому ученш есть не власть, а любовь. Любятовская икона Бож!ей Матери— «Умилеше», находится въ Псковской губ., на погосте Любятовскомъ. Въ 1581 г. она была прострелена польскими войсками, напавшими на обитель, тамъ находящуюся. Праздноваше 19 марта. Людмила—блаженная, супруга христ1ан-скаго кн. Чехш Боривого, бабка св. кн. Вячеслава, жила въ Праге, воспитывая внука въ духе истиннаго христианства.. Въ 928 г. она приняла мученическую кончину. Память Людмилы прав, церковью празднуется 10 сентября. Люкке (Готфридъ, 1791—1855 г.)—нем. богословъ, профессоръ въ Бонне. Известны его толковаше евангел1я, введение въ апо-калипсисъ и «Синопсисъ». Люкке стороннику т. н·, посредствующаго направлешя въ богословш Лютеранство—одно изъ главныхъ хри-спанскихъ вероиспо.веданШ, основанное Лютеромъ. Главнымъ пунктомъ всей системы Лютера служитъ его учете о Св. Писаши, какъ единственно законкомъ и вполне достаточномъ источнике . вероучения, а толковать его можгтъ каждый по своему разумешю, при?вавъ лишь на помощь, чрезъ молитву, содействде Св. Духа. Это, такъ наз., «формальный прин-ципъ» лютеранства, въ противовесъ дру-гимъ вероучешямъ, признающихъ право толковашя Св. Писашя лишь за iepapxietf. Церковь, по ученгю Лютера, не есть видимое общество верующихъ въ I. Христа, а невидимое общество святыхъ, оправдан-ныхъ и возрожденныхъ. Исходя изъ такого понимашя о церкви, лютеранство отри-цаетъ церковную iepapxiio и таинства священства. Лютеръ говоритъ: «Христосъ— единственный посредникъ нашъ предъ Богомъ, Ходатай и Учитель». «Все хриспа не — священники». Всякж христ1анинъ, какъ храмъ Божества, имеетъ право на учительство и на совершеше таинствъ. «Надъ христ1анами нетъ начальника, кроме Христа» Въ учеши о таинствахъ лютеранство сильно отличается отъ католичества и православ1я темъ, что оно признаетъ изъ семи таинствъ только два — крещеше и причащеше, такъ какъ, только они якобы установлены I. Христомъ. Не признавая ни какихъ посредниковъ, кроме Христа, лютеранство отвергаетъ призываше святыхъ, по-читаше ихъ мощей и иконъ. Таковы глав-нь;я основы лютеранства. *