* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
1533 1534 площадку. Важное значеше имело JI. место въ до-петровское время. На немъ объявлялись важнЪйипе указы царей, объявлялось народу объ избранЫ naTpiapxa, войне, о заключены мира. Отсюда разъ въ годъ показывался народу государь и наследникъ. Въ старину и теперь крестные ходы останавливаются около него и съ его вершины apxiepew осеняетъ народъ крестнымъ зна-менемъ. Во Бремя «Входа въ 1ерусалимъ» патр1архъ съ духовенствомъ восходилъ на лобное место, раздавалъ освященныя вербы царю, духовенству, боярамъ и оттуда ехалъ на осле, ведомомъ царемъ. Ловягинъ(Евграфъ Ивановичъ) б. профессоръ спб, духовной академЫ по каеедрамъ математики и греческаго языка. Изъ его трудовъ известны. «О заслугахъ св. Аеа-наая Великаго для церкви въ борьбе съ ар1анствомъ»; «Разборъ сужденш новей-шихъ естествоиспытателей о Ноевомъ потопе». Подъ его редакц1ей изданы въ рус-скомъ переводе, два тома сочинешй Оеодо-ра Студита, несколько томовъ полнаго собрания сочинешй Златоуста. Логгинъ—инокъ прилуцкаго монастыря, жилъ въ конце XVI в. Логгинъ—преп. коряжемсюй, основатель и игуменъ Коряжемской обители; скончался Логгинъ 10 февраля 1540 года. Логгинъ —преп. яренгскш, ученикъ митр. Филиппа, подвизался въ Соловецкомъ монастыре. Въ 1561 г. онъ, вместе съ ино-комъ 1оанномъ, погибли въ Беломъ море во время бури. Ихъ тела были найдены нетленными и натомъ месте была построена обитель около села Ярен-ги. Логофетъ—назваше одной изъ церков-ныхъ должностей въ константиноп. церквы. На его обязанностей лежало хранить патриаршую печать, завЬдывать патр!аршей канцелярией съ ея архивомъ, на немъ лежала денежная отчетность; онъ часто состоялъ членомъ патриаршая суда. Велиюй Логофетъ былъ въ роде канцлера великой церкви. Лойда—благочестивая 1удеянка, уверовавшая во Христа, бабка Тимоеея, ученика, сотрудника и спутника ап. Павла. Лолш—св. мучен. Пострадалъ въ III в. Память—23 ноня. Лолларды — нязваше релипозныхъ об-ществъ, сначала имевшихъ въ виду лишь благотворительность, но позже, особенно въ АнглЫ, возстали противъ iepapxiH, мо- нашества и учешя о таинствахъ католи ческой церкви. Назваше свое получили отъ миеическаго Вальтера-Лолларда. Лолларды впервые появились въ Антверпене около 1300 г., для ухода за больными и погребе-шя умершихъ во время язвы. Въ АнглЫ они появились въ 1387 г. Здесь они утвердились и прюбрели много сторонниковъ, проповедуя передъ простымъ народомъ и знакомили съ библ1ей; ихъ таоке поддер-живалъ оксфордскж университетъ и мнопе изъ знати После отклонешя королемъ пе-тицЫ, поданную въ парламентъ, прося реформировать всю англжскую це ковь на новыхъ началахъ, значеше Л. сильно падает ъ. Съ 1399 г. Генрихъ IV открылъ противъ нихъ гонеше. Лонгинъ- имя двухъ мучениковъ православной церкви 1) Лонгинъ — пострадалъ въ III в. Память—24 шня. 2) Л. — пострадалъ въ 303 г. Память—24 апреля. Лонгинъ—по церковно - историческимъ сведешямъ—имя римскаго сотника, содержащая стражу при кресте I. Христа. Подъ впечатлешемъ знамешй—солнечная затме-шя, землетрясешя, бывшихъ въ моментъ смерти Ысуса Христа, — онъ воскликнулъ: «Воистину БожЫ Сынъ былъ сей». По вос-кресенЫ I. Христа онъ увЬровалъ въ него и принялъ крещеше отъ апостоловъ. Скончался онъ мученически. Память его празднуется церковью 16 октября. Лоно Авраамово — библейское выраже-ше, означающее место блаженства пра-ведниковъ. Лопатинская икона Бож1ей Матери, сведены о ней не имеется. Лопотовъ - Григорьево - Бельшемскш-Богородскш мужской заштатный монастырь. Вологодской губ. Основанъ въ 1426 г. преп. Грияр1емъ, изъ рода бояръ Лопото-выхъ, мощи его хранятся въ церкви монастыря, память 30 сентября. Лопотовъ - Григор1ево - Пельшемскш-Богородицкш мужской монастырь. Находится въ Вологодской губ., въ 7 вер. отъ гор. Кадникова, на р. Сухоне Числится заштатнымъ, общежительиый. Основанъ въ первой половине XV века преп. Гри-гор^емъ Пельшемскимъ, мощи котораго покоятся въ обители подъ спудомъ. Храмовъ имеется два. БратЫ, съ архимандритомъ во главе, 31 человекъ. Лорецкая или Лоретская икона Бож1ей Матери находится въ итальянскомъ мона-