* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
1529 1530 монастыряхъ богад’Ъленъ н'Ьтъ. Школъ двухклассныхъ — 11; школъ однокласс-ныхъ—196; школъ грамоты—494. всего—706, учащихся—21.508. Литовская Епарх!альныя Ведомости— издаются съ 1863 г.—еженедельно. Литургика—назваше богословской науки, имеющей своимъ предметом-ъ учеше о христ1анскомъ церковномъ богослуженш, среди которыхъ первое место занимаетъ литурпя. Литургика делится на общую и частную. Первая излагаетъ теоретическую основу богослуженш вообще, разсказываетъ исторш его происхождения и развит!Я, излагаетъ составныя части богослужешя о таин-ствахъ, молитвахъ, песнопешяхъ, чтеши Св. Писашя, говорится о священнослужите-ляхъ и церковносружителяхъ, о священныхъ изображешяхъ и одеждахъ и т. д. Литургика частная имеетъ своимъ предметомъ отдельны# чинопоследовашя, повседнев-ныя—вечернее, утреннее, дневное,—присвоенный праздникамъ и постамъ, таинствамъ. Православная литургика—наука всецело археологическая, почему она часто называется «церковной археолопей» Литурпя — назваше главнЪйшаго изъ хриспанскихъ богослуженш, существующа-го, въ разныхъ значешяхъ и видахъ, у всехъ хриспанскихъ вероисповедании и выясняющаго идеи христ1анскаго MIpoco-зерцашя и главныя стремлешя хриспанской церкви. Литурпя установлена самимъ 1ису-сомъ Христомъ въ Тайной вечере. Въ со-ставъ Литурпи входили чтеше Св. Писашя Ветхаго Завета, пеше псалмовъ, священныхъ песней ветхозаветныхъ и п’Ьсноп'Ь-нш собственно христёанскихъ, поучешя и молитвы. Литурпя въ православной церкви можетъ быть совершаема каждый день въ году, кром^ установленныхъ церковными правилами; чаще всего совершается Литурпя 1оанна Златоуста. Въ известные дни четыредесятницы установлено совершать. литурпю преждеосвященныхъ даровъ. Литурпя Васшпя Великаго совершается десять разъ въ году·—въ пять первыхъ вос-кресешй великаго поста, въ велиюй чет-вертокъ, въ великую субботу, накануне Рождества Христова и Богоявлешя и въ день памяти Васил1я —1 января. Совершается Л. епископомъ или священникомъ, больше никто не имеетъ права на совершеше литурпи. Все церковныя постановлешя относительно литурпи и Св. Даровъ изложены въ «учительскомъ известш», печатаемомъ въ конце «служебника» и вь другихъ до-полнительныхъ указахъ. ЛИХВИНСКШ П0Кр0ВСК1Й Добрый мужской общежительный монастырь, 3 кл .сса. находится въ Калужской губернш въ 10 вер-стахъ отъ города Лихвина, близъ села Добраго. Основанъ, по предположена, въ XV веке. Имеетъ два храма. БратЫ 34 человека. Лихуды — родные братья, родились на о. Кееалоши, - 1оанникш (въ м1ре 1оаннъ) въ 1633 г., а Софронш (въ wipe Спири-донъ) въ 1652 г. Происходятъ отъ княжеской фамилш Лихудовъ. Образоваше свое получили въ падуанскомъ университете. При-нявъ пострижеше, братья вступили въ число братства монастыря «Панашя 1ер1я»: На родине они занимались учительствомъ и проповедничествомъ. По просьбе патр. 1оакима послать для московской школы на-дежнаго учителя изъ грековъ, патр. Доси-еей послалъ братьевъ Лихудовъ (1683 г.). Однако Лихуды прибыли только черезъ два года; и после испытания ихъ учености и вероисповедной благонадежности, допустили ихъ до учительства Усердная деятельность Лихудовъ, ихъ трудолюб1е и ученость и возникшее въ Москве споры о пресуществленш, поставившее ученыхъ грековъ во главе целой партш и выдви-нувиле ихъ въ роли защитниковъ веры и церкви, упрочили ихъ высокое значеше в ь среде тогдашняго московскаго духовенства и общества. Благодаря этому, они заняли въ тогдашнихъ церковныхъ сферахъ поло жеше руководителей и советниковъ. За-нявъ видное положеше въ церковномъ MIpe, Лихуды сумели достигнуть значешя и въ гражданскихъ сферахъ, прюбрели себе многихъ сильныхъ покровителей и защитниковъ и имели даже доступъ ко двору государей. Но пользуясь покрови-тельствомъ вл1ятельныхъ лицъ церковнаго и светскаго MIpa, Лихуды имели въ Москве также и многихъ враговъ, которые съ завистью следили за -ихъ успехами и деятельно стремились подорвать ихъ значеше Враги старались унизить ученое достоинство Лихудовъ, нравственный ха-рактеръ ихъ жизни, далеко небезукоризненный, обвиняли въ фарисействе, а въ особенности въ корыстолюбш. Но братья Лихуды нужны были въ Москве, поэтому все эти нападки не имели значешя ло