* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
1491 1492 посылали туда, вместе съ крестоносными ополчешями, своихъ епископовъ, священ-никовъ и монаховъ, которые и чрезъ кре-стоносцевъ, и сами лично делали страшный притЪснешя восточнымъ хриспанамъ. Притеснения начались со времени перваго же крестового похода (1096 г.). Въ Сирш и Палестине они взяли решительный пе-ревесъ надъ православными. Такъ, заво-евавъ Ahtioxiio (1098 г.), они поставили тамъ своего латинскаго naTpiapxa и подчинили ему антюхшскую православную церковь. Православный патр'1архъ Антюхш, престарелый 1оаннъ долженъ былъ оставить свою каеедру и искать убежища въ Константинополе; тамъ онъ и умеръ. То же было и после взятия крестоносцами 1ерусалима (1099 г.); латиняне и здесь поставили своего патр!арха. Прапославный 1ерусалимск1й патр1архъ Симеонъ, подавинй первую мысль объ освобождена св. земли и гроба Господня, былъ забытъ; онъ удалился въ Кипръ и тамъ скоро умеръ. По праву завоевателей, латиняне считали и ¦все православное населеше востока при-надлежащимъ къ ихъ церкви и, поэтому, требовали отъ всехъ безусловнаго подчи-нешя папе. Если же со стороны право-славныхъ заявлялись попытки возстано-вить на востоке значеше православной церкви, то латиняне съ негодовашемъ отвергали ихъ. Между темъ на западе приготовляется крестовый походъ (четвертый)—и крестоносцы собирались уже въ Венецш, чтобы оттуда отправиться на во-стокъ. Сюда же прибылъ и визант1йскШ царевичъ Алексей. Онъ просилъ кресто-носцевъ, прежде чемъ отправиться въ Палестину, помочь ему и его отцу въ воз-вращенш императорскаго .престола. Вене-щанскш дожъ, Генрихъ Дандоло, разсчи-тывая, что изъ дела царевича Алексея венещанская республика можетъ много выиграть для своей торговли, убедилъ кре-стоносцевъ согласиться не его предложение. Крестоносцы, съ которыми царевичъ Алексей вошелъ въ дружеск1я отношения, сво-имъ поведешемъ въ Константинополе также не мало раздражали грековъ; между ними и греками было уже несколько кро-вавыхъ столкновешй. Положеше делъ въ Константинополе было самое натянутое. Вскоре оно разрешилось возмущешемъ: народъ потребовалъ избрашя новаго императора. Этимъ воспользовался одинъ изъ предводителей возмущешя, некто Алексей Мурзуфлъ. Царевичъ Алексей iV, по его приказанш, былъ удавленъ. Крестоносцы, потерявъ со смертью Алексея IV всякую надежду получить обещанное, решились сами вознаградить себя взялемъ и разгра-блешемъ Константинополя. Къ этому же подстрекало ихъ и латинское духовенство въ видахъ подчинешя восточной церкви папе. Они вторично осадили Константинополь и скоро взяли его. Они убивали поголовно всехъ грекопъ, не различая ни пола, ни возраста, грабили церкви и монастыри, расхищая драгоценные церковные сосуды, оклады съ иконъ и одежды; грабили даже св. мощи, древшя рукописи и книги, которыя впоследствш переправляли на западъ. Къ такого рода насил!ямъ и жестокостямъ крестоносцы присоединили еще поругашя—безчестйли монахинь, вводили въ церкви лошаковъ, бросали иконы на землю и, сидя на нихъ, пиршествовали и играли въ карты. Латинское духовенство не только не останавливало буйныхъ кре-стоносцевъ, но даже помогало имъ въ грабеже и поруганш святыни. Словомъ, латиняне на этотъ разъ поступили съ Константинополемъ такъ же варварски, какъ впоследствш поступили съ ними ос-мансюе турки.—Еще до взят1я Константинополя между крестоносцами и привезшими ихъ венец1анцами заключенъ былъ дого-воръ какъ относительно раздела добычи, такъ и устройства новой имперш, избрашя императора и naTpiapxa. Поэтому, вскоре по разграбленш Константинополя, они устроили въ немъ свою, такъ называемую, латинскую имперш; императоромъ былъ Балдуинъ, графъ фландрскШ, a narpiap-хомъ былъ одинъ венец1анець, Оома Маза-рини. Папа ИннокентШ III, прежде угрожавшей крестоносцамъ отлучешемъ отъ • церкви за нападете на гречесше города, когда ему донесли о взятш Константинополя, благословилъ дело крестоносцевъ и приказалъ какъ имъ, такъ и латинскимъ епископамъ, вводить въ константинопольской церкви латинство. Такимъ образомъ, церковь константинопольская попала въ ' руки латинянъ. Крестоносцы~(или Крестовый орденъ)— первоначально члены возникшаго въ Палестине духовнаго ордена, во время кре-стовыхъ походовъ; они назывались также I вивлеемскимъ орденомъ. Потомъ орденъ