* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

1469 1470 Ш1Й большую поддержку бЪдному населению. Первымъ местомъ его полезной деятельности былъ г. Огелъ, где иустроилъ свои дома призрешя. Родился К. въ 1734 г., ум. 1824 г, Коренная пустынь и ярмарка (подъ Курскомъ)--находятся около 27 верстъ отъ Курска. Въ 1295 г. была найдена' икона въ дереве Божьей Матери, а подъ деревомъ ключъ целебный, это способствовало приливу купцовъ и богомольцевъ — такимъ о,'разомъ возникаетъ ярмарка; въ 1597 г. появляется монастырь имени Рождества Пресвятой Богородицы, на месте прежней часовни. Церковный праздникъ происходитъ 8 сентября, при весьма большомъ стеченш народа. Недалеко ^отъ церкви былъ пбстро-енъ Гостиный дворъ, а при Екатерине И выстроены были каменные ряды. Теперь эта ярмарка .перенесена въ г· Курскъ, что вызвало, уменьшеше числа богомольцевъ и падеше ярмарки. Коренная пустынь расположена на берегу .реки Туско/ь въ большомъ парке, со множествомъ пещеръ. На месте источника находится церковь, съ красивыми картинами страшнаго. суда— внутри ея. Корень—въ писаши иногда значитъ вину, начало, или произведете какой вещи, также власть, силу и достоинство человеческое (Втор. 29, 18. Гов. 5, 3. Псал 51, 7. Евр. 12, 15. 1 Тим. 6, 10). Корень 1ессеевъ или Давидовъ—I. Христосъ Глава Церкви и Начальникъ нашего спасешя, происшед-шш по плоти отъ племени Давидова (Исх. 11, 1, 16. Рим. 11, 16. Ап. 5, 5). Корень горести— вредноё учете и собл знительная жизнь (Евр. 13, 15. Втор. 29, 18). Корень—въ индоевропейскихъ языкахъ такъ называется главная неизменяющаяся часть слова, служащая для образовашя дру-гихъ словъ, съ некоторыми небольшими изменешями. Кроме К въ слове бываютъ приставки или префиксы и суффиксы, первая часть слова всегда стоитъ передъ корнемъ, вторая после него. НЪкоторыя слова настолько имеютъ неясный корень, что его указать правильно можетъ линг-вистъ. Мнопе вопросы, касаюицеся К. остаются до сихъ поръ еще малоосвещенными. Такъ Боппъ делитъ К. индоевропейскихъ языковъ на 2 класса: на глагольные и местоименные; a MHorie ученые между темъ совсЬмъ не соглашаются съ такимъ объ-яснешемъ, а доказываютъ существова- ние вначале только глагольныхъ К., положи зшихъ основаше другимъ. Корей —старейшина въ колене Левш-нэмъ за возмущеше противъ Моисея на-казанъ» огнемъ, ниспавшимъ съ неба. Ко-реевы сыны—потомки Корея, стражи храма Саломонова, музыканты и псалмопевцы. Ими написаны псалмы 41 и 43—48. Корецкш Воскресенскш женскш монастырь въ Волынской губ., въ 28 вер. отъ гор. Новоградъ-Волынска, при местечке Корце. Основанъ въ XVI веке; съ 1762 г. по 1764 г. имъ владели ушаты. Храмовъ два. Монахинь и послушницъ 106, во глав-Ь ихъ игумешя. Корецкш св. Тихона Задонскаго женскш общежительный монастырь въ Новгородской губ., въ 5 вер. отъ города Валдая, въ 1 вер. отъ села Корецко., Основанъ въ 1864 г. въ виде женской общины, которая въ 1881 г переименована въ монастырь. ВлаДеетъ мон. 1109 дес. земли.. Управляется игумешей, монахинь и послушн. 92. Коржовецкш Рождество - Богородиц-К1Й мужск. мон. въ Подольской губ. при р. Волке въ 40 вер, отъ уездн. гор. Лети-чева. Основанъ въ 1742 году для ушатовъ; въ 1795 г обращенъ въ православный числится заштатнымъ. Управляегъ игуменъ братш 22 человека. Коринескш архитектурный стиль, отличался красотою особенно въ устройств'!! колоннъ Коринояне—два послашя къ нимъ апостола Павла. Во время второго свое, о пу-тешеств1я ап. Павелъ посетилъ К., где и началъ проповедывать слово Бож^ (околс; 52 г.), некоторыми его проповедь была встречена, враждебно, другими совсемъ спокойно, безъ всякаго сочувств!я, но нашлись и принявипе съ радостью новое учете—это ббльшею частью были простолюдины; изъ верующихъ была образована христ1анская ц. въ К., но молодая, не слишкомъ устойчивая въ истинахъ веры, она тотчасъ же после отбьтя Павла изъ К. была поколеблена разными возникшими въ ней недоразумешями, оказавшимися настолько серьезными, что церкви К. грозило распадеше. Въ эти тяжелые для нея моменты некоторые изъ коринеянъ обратились къ ап. Павлу, прося помощи. Отве-томъ на эти обращешя были два послашя его, въ первомъ изъ которыхъ.ап. ПаЕелъ осудивъ непорядки, творимые въ церкви,