* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

1443 1444 (Ис. 66, 15); разве на реки воепылалъ, Господи, гневъ Твой? Разве на рекинего-дов&ше Твое, или на море—ярость Твоя, что Ты вошелъ на коней Твоихъ, на колесницы Твои спасителышя»- Еще упоминается о колесницахъ и коняхъ при возно-шенЫ пророка ИлЫ на небо. Кони-камни. Въ некоторыхъ местахъ древней Руси, соответствующихъ ныне~ шнимъ губершямъ Тульской, Саратовской и въ местахъ между верховьями реки Дона и Оки можно было встретить громадныя каменныя глыбы и даже целыя гряды. Оне все не местнаго происхождешя, но были занесены движешемъ ледниковъ. Необыкновенное ихъ происхождеше послужило причиной тому что они стали у местныхъ жителей предметомъ релипознаго культа-Имъ давались разныя назвашя, среди которыхъ встречаются «Конь-камень», «Баранъ-камень», «Свинья-камень», «Башъ и Баши-ха». Наиболее распространенными изъ этихъ назвашй являются: «Конь-камень» и «Свинья-камень». Последнее назваше встречается въ нынешней Саратовской и Новгородской губершяхъ. Первое назваше встречается чаще и даже отъ ? мен и камней назывались сходными именами и близъ лежа-Щ1Я деревни, какъ, напримеръ, дер, «Кони-но» въ Алексинскомъ уезде, Тульской епар-хЫ, получившее, повидимому, свое назваше отъ «Коня-камня», находящагося тамъ и теперь. Все эти памятники священныхъ камней или мало или совсемъ не походили другъ на друга. Наиболее интереснымъ представителемъ ихъ является «Конь-камень». находящ1йся въ с. Козье, Ефремов-скаго уезда, на берегу реки Красивой Мечи. Онъ представляетъ собой группу въ виде пирамиды, где одинъ К. стоитъ на трехъ остальныхъ. Эта группа окружена рядомъ другихъ. По своему внешнему виду «Кони-камни» совершенно не походили на лошадей, но это назваше объясняется, конечно, не внешнимъ сходствомъ, а теми свойствами, которыя имъ приписывались. Лошади еще въ глубокой древности почитались, какъ животныя, полныя силы и энергЫ, символами силы производительной. Эти свойства приписывались также и кам-нямъ, и потому они и получили свое на-"зваше «Кони-камни». Въ нихъ видели за-щитниковъ отъ разныхъ бедствёй и къ нимъ обращались съ просьбой уберечь отъ несчастШ и покровительствовать въ раз- личныхъ начинашяхъ. Остатки этого по-читашя сохранились и до сихъ поръ въ обычае во многихъ местностяхъ Россш прикреплять консюя подковы къ порогамъ магазиновъ и лавокъ. Но съ распростра-нежемъ христёанства это почиташе стало падать и на месте «Коней-камней» стали воздвигаться церкви и храмы. Конклавъ—это слово обозначаетъ, во-первыхъ, место, где кардиналы избираютъ преемника умершему главе католической церкви и во-вторыхъ самое собраше карди-наловъ, посвященное этому избрашю. Этотъ терминъ впервые появляется, въ опубли-кованномъ въ 1274 году папой Григорёемъ X постановлены. Это постановлеше.съ некоторыми дсполнешями и изменениями после-дующихъ папъ признается при избранЫ и до сихъ поръ. Это постановлены было вызвано жизненной необходимостью католической церкви, гакъ какъ были случаи, когда, после смерти папы, священная коллепя кардиналовъ очень долгое время.не могла пршти къ заключешю относительно кандидата на папскш престолъ и такое положе-HIe очень вредно отзывалось на самыхъ насущныхъ нуждахъ церкви, какъ это было, напримЪръ, въ 1268 году при выборе преемника Клименту IV въ городе Витебро, когда кардиналы въ течеше 18 месяцевъ не могли решить вопроса о кандидате и лишь советъ генерала францисканскаго ордена подвергнуть всехъ кардиналовъ строгому заключешю и изоляцш, подвинулъ этотъ вопросъ къ своему концу. Обыкновенно конклавъ происходитъ въ томъ городе, где скончался последшй папа и начинается черезъ 10 дней после смерти. Все кардиналы, участвующее въ выборахъ, собираются (если выборы происходятъ въ Риме) въ Ватикане, где каждому отводится отдельная кел1я, обставленная весьма скромно. Никто изъ участвующихъ не имеетъ права за все время иметь какое-либо общение съ внешнимъ м1ромъ Самое избрание производится записками, на которыхъ каждый кардиналъ пишетъ своего кандидата. Такъ же былъ избранъ и нынешней римскш папа Пей X — кардиналъ Сарто, Избраннымъ считается получившж больше двухъ третей голосовъ. Конковицкая икона Божёей Матери, медная, чудесно явившаяся на хипе у колодца, въ Минской губ. Ныне на семъ месте воздвигнутъ КонковицкШ Богородице·