* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

1333 1334 таломъ въ 250.000 рублей. 7) Комитетъ по образованию пожарнаго капитала духовенства съ 1893 г съ капиталомъ въ 240.000 р. 8) Взаимовспомогат общ. духовен, киевской enapxIH съ 1893 г. съ капиталомъ до 300.000 р., при немъ имеется похоронная касса. Монастыри наиболее известные: 1) Никольский Пустынный Слунскш или Столповый или мон Николая Малаго—одинъ изъ древ-нейшихъ. Слунскимъ названъ потому, что въ 1713 г. KieBCK. губерн. Голицынъ построилъ на месте прежняго монаст. и часовни небольшую камен. церковь, вн'Ьшнимъ видомъ напоминавшую столбъ. Въ 1827 г. мон. подвергся сильному пожару, въ 1830 г. едва совершенно не закрыть. Въ немъ 2 церкви—одна наверху трехпрестольная, съ главнымъ прид-Ьломъ во имя св. Николая, другая—внизу на Аскольдовой могиле во имя св. Николая, построенная въ1809— 1813 гг. Съ 1860 г. Аскольдова могила на усадьбе мон. получила значеше аристократическая кладбища. 2) Златоверхо-Михай-ловск1Й—въ XI в. назывался Димитр1ев-скимъ, въ XII в— Петровскимъ, съ нач. XVI в.—нынешнее назваше. Въ 1482 г. раз-рушенъ Менгли-гиреемъ, въ 1520 г. возста-новленъ. Главная святыня—мощи св. вели-комуч. Варвары. Съ 1799 г. и доселе управляется арх1ереями—викар1ями. Въ ведеши З.-М. мон. скитъ Оеофашя со многими храмами и кладбищами для умир. братш Мих. мон., въ нескольк- верст, отъ Юева. Въ 1908 г 800-лет1е соборнаго храма. 3) Братский БогоявленскШ съ 1615 г., на Подоле,— въ 1785 г. закрыть, въ 1799 г. возстано-вленъ, въ 1811 г. сгорелъ и въ 1826 возобновлена Въ немъ со времени его основа-шя и доселе помещается юевск. Дух. Акад. 4) Выдубицюй св. ГеорпевскШ—въ немъ 3 церкви а) Михайловская, заложенная въ 1070 и освященная въ 1088, въ XV в. обрушилась въ Днепръ изъ-за обвала, воз-становлена въ 1632 г. в) Соборная Геор-певская, выстр. въ 1701 и с) Трапезная Покровская съ 1701 г. 5) Троицюй общежительный муж., основ въ 1864 г стар-цемъ iepoM. 1оною, известенъ въ народе по имени основ, подъ назван. «1онина», им. 2 храма 6) Екатерининсюй гречесшй муж., основ, въ 1748 г., въ ведеши синайскаго мон 7; Флоровсшй ВознесенскШ жен.—съ полов. XVI в., въ немъ церкви—Вознесенская, Казанская, Тихвинская и Троицкая. 3) Покровсюй женсюй съ 1889 г., им. храмы: Соборный во имя св. Николая съ 1896 г. строющШся, Покровскш съ приделами во имя прор. Ил1и и Трапезная во имя св. Архистратига Михаила, им. образцовую больницу, съ 1894 г. въ его ведеши состоящую. 9) Межигорсшй Преображенсшй основ, въ XII в. 10) Введенсюй жен.-образов. въ 1901 г. Все эти обители находятся въ Kieae и его окрестностяхъ. Въ епархж: 11) Корсунсшй Свято-Онуфр1евсюй муж. — недалеко отъ м. Корсуня, въ XVII в. назывался иногда Гуляницкимъ. 12) ВиноградскШ Успенсюй муж.—въ черкас, уезде, основ, въ полов. XVI в. 13) Жаботинсюй Св. Онуфр^евсюй муж возле м. Жаботино, при ручье Жа-бянкй 14) Матронинсшй Св.-Троицюй—въ чигиринск. уезде. 1) Медведовсшй Св.-Ни-колаевскш близъ с. Медведовки, чигир. уезда, съ пол. XVII в. делается известнымъ. 16) Мошногорсгай ВознесенскШ муж., основ, въ XVII в., черкас, уезде уезде- 17) Богу-славскш Николаевсюй (женаай съ 1704 г.)— въ каневск. уезде, основ, въ 1580 г.18) Ле-бединск Св.-Николаевсюй жен., возле с. Ле-бедина, чи грин. у. основ, въ 1770 г. 19) Чи-гиринскШ Св.-Троицюй жен.,близъЧигирина, первоначально былъ мужскимъ, раззорялся неоднократно татарами и поляками, воз-становленъ въ 1730 г. 20) Ржищевсюй Преображенский (женсюй съ 1852 г.), въ XIX в. возстановленъ. Юевсюя Епарх1альн. Ведомости начали издаваться съ 1861 г., съ 1878 г. переданы въ ведете юевск. Академии, въ 1886 г. Ак. отказалась. Клевская духовная академия—Съ 1615 г. на помощь KieBo-Печерской лавре въ деле просвещешя русскаго народа въ духе православной веры и въ истинныхъ тради-щяхъ русской народности явилась школа, неразрывно связанная съ Юево-братскимъ монастыремъ, основанная дворянкою Галиною (Еленою) Гулевичевною Лозкиною. Въ начале 1616 года около этихъ учре-ждешй появляется всесословное церковное братство; оно построило Благовещ. церковь и на средства братчика, запорожск. гетмана Конашевича, начало строить съ 1620 г. Богоявленскую церк. Братскаго мон Въ томъ же году 1ерусалимск1й патр. 0ео-фанъ, по порученш константиноп. патр., посетилъ въ Юевъ и возстановилъ южнорусскую православн. enapxiro. Особенно близгая отношешя между Печерской лаврою и митрополитомъ и шево-братскою школою установились, когда въ 1627 г. сделался