* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
1303 1304 мудрость и образованность привлекли къ нему многихъ, искавшихъ праведной тихой жизни и К. пещера разрослась въ большую обитель, а затемъ и въ монастырь. К. самъ выработалъ уставъ'общежит1я, сходный съ Симоновымъ, но отличавшШся еще большей строгостью, и сделался игуменомъ этого менастыря, названнаго Кирилло-Бе-лозерскимъ. Монастырь этотъ сделался центромъ просв,Ъщен1я, ревнителемъ право-слав'^ и образцомъ общежит1я, что доставило К., его основателю, глубокое уваже-же и любовь мон. братж и М1рянъ. Самъ любившШ книги и науки, К. прюхотилъ къ своему делу многихъ монаховъ, которые принялись ревностно переписывать ц1знныя рукописи, положивийя основаше знаменитой Кирилло-Б-Ьлозерской библютеки, а также учить грамоте детей. Изъ трудовъ К. известны: 7 рукописей Евангел1я, рукописи Апостола, Псалтири, 3 книги правилъ, Лествица, четыре канонника, выписка изъ физики Галена о происхождеши грома и молши, о падающихъ звездахъ, объ устройстве земли, о землетрясешяхъ, о четырехъ стих1яхъ и о моряхъ, затемъ известны его послашя къ некоторымъ князьямъ, какъ, напр., «послаше къ великому князю московскому Васшию Дмитрёевичу», обнаруживающее простой безыскусственный яз., но полное теплоты и искренности, имевшее ц^лью примирение великаго князя съ князьями суздальскими, его родственниками. Умеръ К., прослуживъ въ монастырю 30 л1зтъ, въ 1427 г. и похороненъ въ Успенской церкви; пам- его 9 1юня. Кириллъ вельскШ, Т1унъ новгородская наместника. Спасаясь отъ гнева своего господина, К. бросился въ р. Вагу и уто-нулъ. Чрезъ некоторое время тело его было, по приказашю того же наместника, найдено и похоронено на берегу реки. Около XVI в. тело его, найденое нетлен-нымъ и поставленное во вновь выстроенную часовню, одарено было чудомъ, что дало поводъ установить блаж. К. местное празд-новаше на 9 шня. Когда мощи вместе съ часовней сгорели, праздноваше было прекращено. Кириллъ—пустыниикъ вологодсюй, имя котораго находится въ некоторыхъ свят-цахъ. Кириллъ—препод. новоозерсюй, основатель Новоозерскаго монастыря. Сынъ бо-гатыхъ родителей К., однако, не захотелъ пользоваться м1рскими благами, и очень рано покинулъ своихъ родителей, поселился у препод. Корнел1я Комельскаго, отъ котораго принялъ монашество, и началъ иноческую жизнь, полную подвижничества и лишешй. Ппсле смерти родителей, К., раздавъ все свое имущество, удалился на северъ въ Новгородскую губ., и построилъ себе хижину. Слухъ объ его подвижнической жизни привлекъ къ нему многихъ любителей благочест1я, и, такимъ образомъ, въ XVI в. началъ свое существова-HIe Новоозерсюй монастырь подъ управле-шемъ препод. К. Въ 1532 г. К. умеръ и былъ причисленъ къ лику св., пам. его 4 февраля и 7 ноября. Кириллъ I — епископъ ростовскёй — съ 1216 до 1229 г., удалившись на покой, К. постригся въ схиму съ именемъ Кир1ака и въ 1230 г. умеръ. Кириллъ II — епископъ ростовск1й съ 1230 до 1262 г.—Деятельность его, совпавшая съ тяжелымъ нашествёемъ татаръ. выразилась въ устроенж и приведении въ некоторый порядокъ церковныхъ делъ, а также въ примиреши враждовавшихъ князей; умеръ въ 1262 г. Кириллъ--сырьинсюй~основатель Сырь-инской Успенской пустыни, ныне упраздненной, которой К. управлялъ. Умеръ онъ въ глубокой старости, похороненъ въ Успенской церкви; хотя К. не канонизо-ванъ, но чтится служешемъ панихидъ. Кириллъ—препод. холмогорсюй—основатель Покровскаго монастыря на горе Чем-пе, монастырь теперь упраздненъ. K. npio6-релъ известность своей самоотверженной деятельностью на пользу и прославлеше веры Христовой и привелъ многихъ фин-новъ къ крещешю; пам. его 8 сентября. Кириллъ и MapiH — родители препод. Серия Радонежскаго, похоронены въ Хоть-ковомъ Покровскомъ монастыре, куда ко дню поминовешя ихъ служешемъ панихидъ (28 сентября) стекаются богомольцы, Кириллъ I — митрополитъ юевскШ и всея Руси; некоторыми изследователями вовсе не упоминается, а у другихъ авто-ровъ хотя и упоминается, но ничего нельзя установить ни о времени его деятельности, ни о времени его жизни. Кириллъ II—митрополитъ кёевсюй и всея Руси. Известенъ только по Лаврентьевской летописи, которая наз. его грекомъ, а позднее блаженнымъ, что даетъ поводъ пред-