* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
1297 1298 шихъ мощи св. Климента. Папа одобрилъ ихъ книги и посвятилъ на священство не-которыхъ учениковъ и разрешилъ отслужить славянскую литурпю въ соборе св. Петра. К. забол’Ьлъвъ Риме и умеръ 14 февр. 869 г. Латиняне почли за честь иметь останки умершаго святого у себя и похоронили его въ усыпальниц-б папъ, а потомъ по просьбе Мееод^я перенесли въ со-боръ св. Климента, где у мощей св. Кирилла творились чудеса. Передъ смертью К. за-вещалъ своему брату твердо продолжать святое дело просвещежя славянъ. К. оста-вилъ много словъ, речей, переводовъ и другихъ литературно - богословскихъ трудовъ, связанныхъ съ его деятельностью вероучителя. Кирилловъ Белый Новоозерскш общежительный мужской монастырь, 3 класса, находящейся въ Новгородской губ., Бело-зерскомъ уезде, на Красномъ острове Новаго Озера, основанный въ 1507 году преп. Кирилломъ Белымъ, мощи котораго покоятся въ церкви монастыря. Кирилло-Б'Ьлозерскш мужской монастырь, 1 класса, необщежительный. Находится близъ города Кириллова, Новгородской губ., разделяется на большой и малый, или ИвановскШ. Основанъ въ 1397 году. Имеетъ одиннадцать храмовъ, въ одномъ изъ нихъ во имя преп. Кирилла покоятся подъ спудомъ мощи названнаго святого. Во владеши монастыря 1284 дес. земли. султаномъ, заточенъ въ тюрьму и заду-шенъ (1638 г.). Вопросъ о деятельности К., т. е. о его верности и преданности право-славш, решался неодинаково, и до сихъ поръ некоторые склонны думать, что Кирилла больше притягивалъ протестан-тизмъ. Западные ученые, какъ католики, такъ и лютеране, допускали, что К. является въ исторш греческой церкви сто-ронникомъ протестантизма. Основашемъ подобнаго воззрения, къ которому присоединяются и MHorie гречесюе и руссюе ученые, служатъ многочисленны я письма К. къ некоторымъ представителямъ протестантизма. а также существующее подъ именемъ К. «Исповедаше веры», по содержант вполне протестантскаго, вернее, кальвинистическаго направлешя. Среди уче-ныхъ этого воззрешя есть имена: Досиеея, naTpiapxa 1ерусалимскаго, который назы-ваетъ К. «тайнымъ еретик^мъ», греческаго писателя Александра Эллад)я и греч. уче-ныхъ архимандрита Андроника Димитра-копу ла, Марка Решериса; а изъ русскихъ известны проф. И. Е. Троицкш и ученый преосвященный ПорфирШ (Успенсюй). Большинство же современныхъ греческихъ исто-риковъ, какъ Константинъ Саеа, проф, Дюмидъ Кир1акъ и некоторые pyccKIe богословы, какъ: проф. И- Й. Малышевскш, арх1епископъ АрсенШ (Брянцевъ), отри-цаютъ возведенное на К. обвинеше въ приверженности протестантизму, они стараются даже доказать, что «Исповедаше веры» не принадлежитъ К. Это мнеше однако, не пользуется большимъ значе-шемъ, и позднейш!е ученые признаютъ и приверженность К. протестантскому и на-писаше имъ «Исповедашя веры». «Наука о противной уши» имеетъ 4 главы. Первая, повествуетъ о личности и деятельности По-цея. Вторая разсказываетъо порокахъ 1езуи-товъ, которыхъ авторъ считаетъ творцами уши. Третья занятаразсуждешями о разныхъ еретическихъ заблуждешяхъ, и, наконецъ, четвертая «О разности костельной съ святою апостольскою церков1ю». Авторъ насчитываем 44 отлич1Я между православной и римско-католической церквами. Кириллъ II Контарисъ три раза зани-малъ вселенсюй naTpiapmift престолъ съ промежутка™ съ 1634 по 1639 годъ. К. воспитывался въ 1езуитской коллегш, былъ очень образованъ въ богословш, но обладалъ крутымъ нравомъ. Патр^аршШ Кирилло-Челмогорская общежительная мужская пустынь, нештатная. Находится въ Олонецкой губ., Каргопольскомъ уезде, въ 10 вер. отъ села Лекшнозерскаго. Основана въ 1316 г. Имеетъ два каменныхъ храма; въ одномъ изъ нихъ почиваютъ подъ спудомъ мощи преп. Кирилла. Кириллъ I Лукарисъ—патр5архъ кон-стантинопольсюй, съ 1612 по 1638 г. (съ перерывами), человекъ образованный, много путешествовалъ по Европе, защитникъ православ1я въ борьбе съ посягатель-ствомъ папы. Во время его служешя введено въ константинопольской греческой церкви летосчислеше отъ Рождества-Христова, взаменъ бывшаго раньше отъ со-· творешя Mipa, а также открыта греческая типограф1Я для печаташя православныхъ греческихъ книгъ. Впоследствш Кириллъ, обвиненный въ тайной приверженности къ протестантизму, долженъ былъ бежать; наконецъ онъ былъ оклеветанъ передъ '