* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

1229 1230 кихъ К. можно отметить Катех.—Каниз'т (ск. 1597 г.), въ н'Ъсколькихъ переработ-^кахъ, до 1863 г, выдержавшей до 400 изда-нш, который разделяется на две части: касающаяся мудрости, праведности. На Пи-ринейскомъ полуострове былъ 'распроста-ненъ К. иезуита Франца Ксаве,р1я, а въ Риме ie3. Белярмина. Мёнее удачнымъ К. былъ,т. н., Римскш К., появивимйся въ 1506 г и представляющш собою катехизическое руководство для пастырей. Въ1679 г. во Францш Клавдш Флери издалъ историч. К. 1687 г.— появил. К.—Боссюэта. 1850 г въ Гермаши былъ введенъ К.—Дегабра (напис. въ 1248 г.), Въ 1905 г. ПШ X издалъ К «Comendio della dottrina cristiana». Въ Россш дети ??.-?. пользовались К.—Д.Стацевича, но после разрешежя преподавашя Закона Б. на }родномъ языке, является много К. (кс. Рже-.виска, но особ. изв. кс. Бончковскаго, кс. 'Соколика и др.). Катехизисы протестантсюе — появляются съ появлешемъ протестантизма. Пер-вымъ К. протестантскимъ считается К., изданный въ 1520 г.—это, т. наз., «Kurze Form der zehn Gebote, des Glaubens und des Vater Unsers» (Краткое изложеше 10 заповедей и молитвы Господней), авторо.мъ котораго былъ Лютеръ, написавилй впоследствии еще К. малый и большой, особенно известные. Изъ реформаторскихъ К. известны—1) Женевсюй К., написанный ок. 1536 г. Кальвиномъ; 2) ПфальцскШ или Тейдельбергскш К., изд. въ 1563 г: напитанный ученикомъ Кальвина — Касперомъ Олев1аномъ и другомъ Меланхтона—Заха-ipieio Урсиномъ. 3) Цюрихсюй К., написанный последователями Цвингли въ 1609 г. 4) Церковный К.—по распоряжению кор. Эдуарда VI въ 1553 г. 5 и 6) Два К. Пури-танъ — около 1645 — 1648 г. 7 и 8) Два К· армишанъ. 9) Меннонитскш К. 10) Сощан-CKIe К. 11) К. квакеровъ. 12) Баптистсюе К. 13) К. ирвинпанъ (или каеолико-апостоль-скихъ общинъ). Катехизисы русск1е и вообще символическая книги русской православной церкв^ т. е. свидетельствуются объ истинахъ пра-1вославной церкви. Главными изъ этихъ 'книгъ являются «Православное Ииспове-,даше»—Петра Могилы и Пространный Хри. 'спансюй Катихизисъ—митр. Филарета, изъ .другихъ замечательны: 1) Большой Кати-:хизисъ Лаврент1Я Зизашя, представляющей icoooto книгу, содержащую вопросы и отве- ты на нихъ, касающ1еся веры. Этотъ К. былъ названъ Большимъ въ отлич1е отъ Малаго, написаннаго около 1649 г.; авто-ромъ Больш. былъ ученый юго-западной Руси — ЛаврентШ Зизашй Тустанов-ск1й, напечаташе труда котораго последовало въ 1627 г. подъ присмотромъ мит, Филарета, во второй разъ тотъ же трудъ появился въ 1783 году. Б. Кат. излагаетъ учеше о вере, содержащейся въ «Символе веры», о надежде—въ Молитве Господней, и любви—въ Десятисловш. Онъ появился по насущнымъ потребностямъ бороться съ проникающимъ въ Русь католицизмомъ и протестантствомъ, и кроме того для борьбы съ появившимися къ тому времени множеством ложныхъ и извращенныхъ учешй. Трудъ этотъ признанъ однако неудачнымъ. 2) Православное исповедаше каеолической и апостольской церкви Восточной, авто-ромъ котораго явился известный Петръ Могила, и~давипй сей трудъ въ 1640 г. и для большей уверенности въ правильности высказанныхъ въ немъ истинъ православной веры, отправивши его на раземотреше восточныхъ патр.; хотя трудъ* б. напеч до получешя отв., но признанъ вер-нымъ, что и засвидетельствовано многими ихъ (патр1арховъ') подписями. Причина его издашя—борьба съ появившимися книгами католиковъ и протестантовъ, старавшимися насадить свою веру. Въ Poccih онъ (Б. К.) появился еъ 1096 г. после выхода издашя его въ 1662 г. въ Амстердаме, благодаря старашямъ переводчика при дворе султана въ Константинополе, грека Панапота. 3) Малый Катехизисъ — или, т. наз., «Собрашя кратюя науки о артикулахъ веры» Въ русскомъ издаши явился онъ въ 1645 г., будучи впервые изданъ на языке польскомъ, въ него внесены: символъ Аоа-нас'1я александршскаго, изложеше веры Анастаая, пат. антюх., Кирилла Иерусалим-скаго, преп- Максима, а въ конце помещается слово Конст. патр. Геннад1Я о вере. 4) Катехизисъ Пространный христианский, авторомъ котораго былъ митр. Филаретъ. передъ издашемъ котораго были выпускаемы въ виде опытовъ: а) Кат. ©еофана Прокоповича, б) Кат. Платона, в) Кат. свящ. Беликова, г) Кат-сы м. Филарета, напис-въ 1822 г., прошедиле три фазы своей исто-рш. 5) О. Владим1ра Геттэ.—«Изложеше уче-шя православной каеолической церкви съ указашемъ различи, встречающихся въ