* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

1141 1142 Казанская духовная академия. Неудобство управлешя школами всего востока Россш изъ Москвы и усилившееся рели-гюзное движение среди инородцевъ восточ-ныхъ, отпадавшихъ въ магометанство и ламаизмъ, побудило Св. Сунодъ открыть въ 1842 г. въ Казани духовную академш. Сперва А. помещалась въ Спасскомъ монастыре, зат1змъ въ д. Мельниковыхъ, где нын^ Казанское подворье и только въ 1848 г. перешла въ собственное здаше на Арскомъ полъ, противъ «Русской Щвейца-рш». Внутренняя истор1я каз. академш распадается на три перюда: съ 1842 по 1870 г. первый, съ 1870 по 1884 г. второй и съ 1884 третШ. Первый перюдъ по проекту устава дух. академШ им"Ьлъ на себе три задачи: 1) подготовлять дух. юношество къ высшимъ должностямъ, 2) распространять и поощрять въ духовенстве ученость и 3) управлять дух. училищами всего округа. Среди ректоровъ перваго nepio-да главное занимаютъ следующ1е архимандриты: 1) 1оаннъ Оболенскш—человекъ образованный, но болезненный и не энергичный; 2) ГригорШ Митькевичъ—образованный, даровитый, устроившШ учебную и нравственную часть акад., открылъ при ней миссюнерсюе курсы и упорядочилъ постановку восточныхъ яз. въ академш; 3) ПареенШ Поповъ—гуманный, кроткий и общительный администратору образованный богословъ и философъ, первый изъ ректоровъ занялъ въ академш каоедру догматическаго богослов1я, входилъ во все нужды студентовъ, самъ спрашивая ихъ на экзаменахъ, прославилъ себя миссю-нерской и просветительной деятельностью^ умеръ въ сане иркутскаго арх1епископа въ 1873 г. 4) Агаеангелъ Соловьевъ, 5) 1оаннъ Соколовъ (Смоленсюй). Очень образованный богословъ того времени; 6) Иннокентш Новгородовъ, 7) Никаноръ Бровковичъ. По уставу 1884 г. власть ректора усилилась, такъ какъ онъ «непосредственный ближай-цпй начальникъ академш, и вся жизнь ея должна проходить подъ его непосредствен-нымъ наблюдешемъ и руководствомъ. Первый ректоръ этого перюда, прот. А. П. Вла-дим1рсий, освобожденный отъ штатной ка-ведры, человекъ мягкШ, но неуклонно следовавшей предписашямъ устава, сумелъ упрочить новое положеше ректора, начальника акад. Преемникъ его былъ Антонш (Храповицюй)—ныне арх!епископъ волын- сюй и житомтрсюй. Его преемникомъ былъ Алексш Молчановъ, ныне епископъ тобольсюй. Его сменилъ преосв. Алексей (Дородницынъ), н:ыне епископъ саратовсюй. Въ настоящее время ректоромъ еп. Ана-стасШ, бывипй проф. казанскаго университета, Вспомогательныя учреждешя академш: I. Библютека каз. ак. первое время существовала имела 74 экземпляра изъ числа книгъ, принадлежавшихъ семинарш Въ 1844 г. библютека наполнилась книгами изъ петербургской (270 книгъ) к1евской(128) и московской (128) академий. Это были творе-шя св. отцовъ, древше классики, средне-вековыя богословсюя сочинения и различные учебники. Дальше пополнение библю-теки шло очень медленно до 50 годовъ, когда во 1) ассигновано было около 7000 р. на прюбретеше книгъ на восточныхъ яз., старопечатныхъ книгъ и рукописей противо-раскольническаго направлешя, рукописей и книгъ изъ монастырей, во 2) была передана обширная рукописная библютека Со-ловецкаго монастыря и анзерскаго скита, всего около 1480 рукописей, въ 3) изъ каз. семин. перешло 50 названШ книгъ около 260 томовъ, а изъ Императ. Публичной Библютеки 1150 названий западныхъ средне-вековыхъ и польскихъ писателей, 4) по-жертвовашя часгныхъ лицъ. II. Музей со-стоитъ изъ кабинета редкостей, мюнцъ-каби-нета, изъ коллекцШ нумизматической, минералогической и некоторыхъ физическихъ аппаратовъ, изъ образцовъ горныхъ породъ и костей ископаемыхъ, Общество вспомо-ществовашя недостаточнымъ студентамъ— существуетъ на средства богатыхъ по-жертвовашй отъ местныхъ арх1ереевъ и другихъ лицъ, связанныхъ съ Казанской губ., а также отъ членскихъ взносовъ. Попечительство при Михаило-Архангельской церкви казан, дух. акад. для вспомощество-вашя всехъ служащихъ и служившихъ въ акад. начало свое существоваше въ 1904 г. съ целью выдачи нуждающимся наставни-камъ и др. служащимъ долгосрочныхъ ссудъ и безвозвратныхъ пособШ. Ссудо-сберега-тельныя «курсовыя кассы»—выдаютъ нуждающимся студентамъ ссуды подъ °/0. Издательская деятельность каз. академш выразилась въ издании «Православнаго Собеседника», направленнаго противъ раскола и разделявшагося на отделы: догматический, герменевтический, исторический, нравственный и критический. Ведеше журнала