* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

1231 БОГОСЛОВСКАЯ mv 1232 были агенты, чрезъ которыхъ, а то и прямо чрезъ «светское» начальство, разведывали, не занрещенъ ли беглецъ, не лишонъ ли сана к какого поведе-Е1Я, хотя нередко принимали ихъ со-всгЬмъ «безъ всякой осмотрительности»: все зависало отъ лпчпаго-взгляда настоятеля. По тщательной «неправд» съ помазашемъ муромъ не снимая ризъ, допъ делался «монастырскимъ», собсвенност'ио монастыря навсегда Beb попы содержались въ счетъ монастырей: отъ нихъ получали они, кроме квартиры, большею частно помещавшейся въ ограде монастыря,—отопле-Hie, освещеше, хлебъ. При каждомъ монастыре состояло постоянно не больше 3—7 поповъ, изъ более „благона-дежпыхъ и степенныхъ, излишше лее противъ этой цифры делались предме-томъ торговли. Временемъ, на которое отпускался попъ, ? его внутренними и внешними качествами — благоповеде-шемъ, сановитостно, определялись те услов1я, на которыхъ молшо было приобрести попа съ Иргиза. Отъ 200 до 500 рублей получалъ монастырь, если попъ отпускался на годъ, отъ 500 до 2,000, если попъ отпускался на постоянное жительство- Деньги эти вносило или общество, или попъ,—какъ сладятся. Отправляемый получалъ отъ настоятеля своего рода увольнительное свидетельство вместе съ наста-влешемъ, а таклсе запасные дары и мнимое муро: подъ предлогомъ благо-чест1я, иргизскге монастыри не раздавали своихъ заиасныхъ даровъ всякому яселающему и темъ легко повышали цену на поповъ. Въ начале XIX века иргпзскихъ поповъ проживало по разнымъ местамъ более 200. Быстрое pacnpocTpanenie беглопо-повщнны вообще и въ частности про-цветаше такихъ центровъ ея, какъ Роголсское и Иргизъ, много обязано было той свободе, какою вообще долгое время пользовались раскольпикп, начиная со времени Екатерины II. Особенно таше факты, какъ освобо-лсдеше иргизскихъ иноковъ отъ рекрутской повинности, полсаловаше изъ «казны» 12,000 рублей на возобно-влеше погоревшихъ въ Верхнемъ мо- настыре храмовъ, последовавппе въ 1797 и 1798 годахъ по рескрпптамъ императора Павла, и формальное за-креплегпе за монастырями права на владеше 12,534 десятипами земли при императоре Александре I, имели важное значеше для всей перемазанской беглопоповщины: они обезпечивали ея ыетрошшю матер1алтлю. равняли раскол ьшгческихъ иноковъ съ православ-нымъ духовенствомъ, признавали за нргпзскими монастырями право на существоваше, какъ бы по подобно монастырей православпыхъ. И какъ высоко поднялся духъ беглопоиовцевъ. видно изъ того, что изъ разныхъ, более близкихъ и более отдаленныхъ, месть, опц то-и-дело обращались къ правительству съ ходатайством о формальномъ разрешешп брать поиовъ съ Иргиза. Такъ какъ, по крайней мере, некоторый общины действительно рано получили такое Высочайшее разрешение, то это придало беглопо-повщине еще более смелости, и пе-удивительпо, если въ 1821 году иргиз-CKie настоятели' решительно отказались дать подписку въ томъ, что впредь они не будутъ принимать къ себе беглыхъ поповъ, когда того потребо-валъ было отъ нихъ саратовскш губернатора 26-го марта 1822 года были Высочайше утверждены новыя льготный правила: беглымъ попамъ, если только не было за ними уголовныхъ преступлешй, было предоставлено право безирепятственнаго пребывашя и отнравлешя слул1бы у раскольниковъ. Измгьнете въ полоэюети бтлопопов-щины последовало въ царствоваше императора Николая I. Если въ предшествовавшее время беглое iepeficTBO «процветало, яко финиксъ», то теперь оно пришло въ совершенное «оскуде-Hie» Въ 1832 году было «распространено па все губернш» повелеше, ранее имевшее прилолгеше въ отношеши Москвы, Петербурга и Пермской губернш. чтобы «вновь не появляться беглымъ попамъ у раскольниковъ» и только «прелшихъ оставить въ покое». О прелшихъ «удобствахъ» въ требо-отправлеши теперь нельзя было и думать. Некоторое время выручались,