* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
1193 БУС энциклопедш, БУТ 1194 къ лицу съ необходимостью внести въ кругъ этихъ заняты п памятники искусства. Къ этому побуждала его и-живая связь наблюдены, и свойственная ему широта научныхъ воззр!шш. Онъ первый установилъ основныя начала художественно археологическихъ воззр'ЬнШ, показалъ щлемы научныхъ наследованы и постаповилъ дело изучения памятннковъ русской художественной старины на верную дорогу. Въ молодости, когда еще не сполна определилось направлеше его ученыхъ работъ, счастливый обстоятельства (пу-тешествге въ Италпо) поставили его лицомъ къ лицу съ памятниками искусства класспческаго; потомъ онъ пере-шелъ къ памятникамъ средневековымъ и эпохи возрождешя, познакомился отчасти съ памятниками византийскими и наконецъ остановился на памятникахъ русскихъ. Рядъ его наследованы по вопросамъ художественной археолопи начинается въ очеркахъ (Изображен]© страшиаго суда. Для бюграфы цар скаго иконописца С. О. Ушакова, Подлинникъ иконописный по редакцш ХТШв и др.) Постепенное расширеше наблюдешй въ области па-мятниковъ русскаго искусства и иконографш привело Буслаева къ мысли о систематизацш этихъ наблюдешй: въ обширномъ изеледоваши « Обиця понятая о русской иконописи« (Сборн. общества древне-русск. иск. 1866) онъ представилъ сводъ нсточниковъ русскаго иконописашя и верную характеристику последняго и тгЬмъ положилъ прочный фундаментъ для дальнейшпхъ работъ по византыско-русскому искусству, Следующимъ крупнымъ трудомъ Буслаева по русскому искусству былъ «Сводъ изображены изъ русскихъ ли-цевыхъ апокалинспсовъ», въ которомъ собрано множество иконографическихъ матер1аловъ и даже кренйе устои для решешя кардинальныхъ вопросовъ о происхоледенш и постепенпомъ развиты русской апокалипсической иконографш. Не говорнмъ о другпхъ нро-изведешяхъ Буслаева, касающихся орнаментики, стилнзацш ландшафта, ре-ценз1яхъ, письмахъ и т. п., въ которыхъ щедрою рукою разсыпаны бле- стки ученой мысли и наблюдательности. Но не можемъ умолчать о томъ, что маститый ученый, другъ А. В Гор-скаго, былъ лшвымъ центромъ всехъ любителей и спещалистовъ по древнерусскому искусству: двери его ученаго кабинета были открыты для всехъ, и все, въ томъ числе и пишущш эти строки, находили здесь ободреше и поддержку въ живомъ общенш съ от-цомъ русской художественной археологш. Не даромъ же Буслаевъ любилъ молодежь и не даромъ, на 1-мъ архео-логическомъ съезде въ Москве (1867 г.), онъ ратовалъ за введете археологш въ кругъ предметовъ преподаватя въ средппхъ и высшихъ учебныхъ заве-дешяхъ, особенно въ дух. семинар1яхъ и академ1яхъ. И его голосъ не остался безъ отклика. и. п. БУТКЕВИЧЪ Тимооей Ив., прото-iepefi, профессоръ богослов1я импер. харьковскаго университета, магистръ богослов1я. Сынъ священника харьк. у., Б. родился 21-го февраля 1854 года, обучался въ харьк. дух, училище и семинары, оттуда поступилъ въ моек, дух. академш (1875—1879 года), въ которой окончилъ курсъ со степенью кандидата богослов1я, 6-го ноября 1878 года рукоположенъ во священника къ Троицкой церкви слободы Беловодска старобельскаго уезда, после чего проходилъ рядъ духовныхъ дол-леностей въ Старобельске и 25-го сентября 1882 года переведенъ въг.Харь-ковъ, где также проходилъ рядъ дол-леностей, повсюду заявляя себя серьез-нымъ и энергичнымъ деятелемъ, Въ 1884 г. за свое сочинеше «Жизнь Господа нашего 1исусаХриста» (М. 1883 г.) онъ удостоенъ былъ степени магистра богослов1я, и въ томъ же 1884 г. переведенъ на священническое место къ харьковскому каеедральному Успенскому собору. 10 iioня 1891 г. назна-ченъ ключаремъ харьковскаго каое-дральиаго собора, съ 1893 года прото-iepefl. За все это время рядомъ съ пастырскою и административной деятельностью о. Б. шла его паучно-лптера-турная деятельность, находившая себе место по преимуществу на страни-цахъ богословско-фнлософскаго журпала