* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

LI 83 БУЛ богословская БУЛ 1184 следовашя автора отличаются точностью и вообще научными достоинствами» (Проток. kicbck. акад. 1882— 1883, стр. 183 — 190). Изъ другихъ литер, трудовъ. Б. заслуживаешь быть отмйченнымъ изследоваше: «Месяцесловы святыхъ при руконисныхъ бого-служебныхъ книгахъ церковно-археоло-гическаго музея» (первонач, печатал, въ Тр. К. Д. Ак. 1881 г., и отд. изд. 1881 г.). Булгаковъ Макар1Й, см. Макарш митрополитъ московских. БУЛГАКОВЪ Аеанасш И., проф. шев-ской духовной академш по каеедр'Ь исторш и разбора заиадныхъ исповедашй, магистръ богослов1я По окон-чанш курса юевской дух. академш Б. состоялъ нреподавателемъ новочер-касскаго духовнаго училища; за свое кандидатское сочинеше въ значительно дополненномъ и иереработанномъ виде «Очерки исторш методизма», после удовлетворительной публичной защиты, удостоенъ былъ советомъ академии степени магистра богосло-В1Я (1887 г.), после чего единогласно былъ избранъ въ должность доцента для вакантной въ академш каеедры всеобщей древне-гражданской исторш, а въ 1888 перешелъ на освободившуюся каеедру «исторш и разбора заиадньтхъ исповедашй». Проф. ?. Орнатскш такъ отзывается о магистерской диссертацш Б.: «Какъ первый въ нашей богословско-исторической литературе специальный трудъ по вопросу о методизме, сочинеше г. Булгакова несомненно—трудъ во многихъ отношешяхъ почтенный. Авторъ воспользовался всемъ существенными что давали ему имевипеся у него нодъ руками источники и нособ1Я, проявилъ при этомъ и значительную долю самостоятельности и критическаго историческая такта. Фактичесшя сведения, по-черпаемыя изъ источниковъ и пособш, онъ почти всюду старается оценить, осветить и уяснить, и большею частно делаетъ это удачно. Отношеше къ самой секте и ея основателямъ у него спокойно-объективное: на методизмъ онъ смотритъ съ одной стороны какъ на незаконное уклонеше отъ господ- ствующей церкви, и пе скрываетъ темныхъ стороиъ въ немъ, а съ другой призиаетъ его все же такимъ явде-пхемъ, которое въ значительной мере способствовало оживленно релнгюзно-сти и улучшение нравственности въ англ! ii скол, ъ народе, и въ самыхъ осно-вателяхъ и последонателяхъ методизма видитъ людей пскреннихъ и рслигюз-ныхъ.» (Проток. KieBCK. Ак.188б—1887 г. стр. 130—131). Б. съ уснЬхомъ разра-батываетъ преподаваемый пмъ пред-метъ и, чутко прислушиваясь къ дви-жешямъ въ среде заиадныхъ вероисповеданш, даетъ интересные отчеты о нихъ на страннцахъ академическая журнала. Таковы его статьи: Общее собрате англиканскихъ епископовъ въ iione 1888 года (Тр. К. Д. Ак 1889 г.); Страница изъ исторш современная рйтуализма въ Англ in (тамъ же); Бап-тизмъ (Тр. К. Д. Ак. 1S90 г.); Безбрачие духовенства (тамъ же); Идеалъ общественной жизни въ католичеств'Ь, реформатстве и протестантстве (тамъ же); Къ вопросу о непогрешимости папы (Изъ переписки А. Киреева 1891 г.): Стремление англиканъ къ возстановле-hiio древней церковности въ Англш въ последшя 60летъ (1893 г.,есть отд.отт.); Мормонство (1895 г.); Новыя религюз-ныя преобразоватя въ Англш въ XIX в. (1896—1897 г., есть отд. отт.); Старокатолическое богослужеше (1997 г. и 1898 г.); Къ вопросу объ англиканской iepapxin (тамъ же) и мноия друпя. Некоторый изъ его статей обратят на себя внимаше и заграницей, и его статья объ англиканской iepapxin переведена на англ. языкъ г. Биркбе-комъ (1899 г., см. выше ст. 610). Булгар и съ см. Евгешй (Булгарисъ) apxieiiucKOirb. БУЛЛА и БУЛЛАР1Й. Слово «булла» съ латинскаго буквально означаетъ «предагетъ, сделанный круглымъ чрезъ -расплавлоше»; отсюда печать, привешенная на снурке къ документу, и наконецъ слово это стало употребляться вместо самаго документа. Папская булла настоящая времени есть откры-1 тое нослаше, писанное по-латыни угловатыми готическими буквами на шеро-ховатомъ желтомъ пергаменте. Снурокъ.