* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
1145 БРУ энциклопедш БРУ 114G вЬческихъ взаимоотношенш (1899, 3); При какихъ услов1яхъ могъ бы наступить вЬчный миръ между отдельными людьми и целыми народами (1899, 12), и мнопя друг1Я. КромЬ постояннаго сотрудничества въ ;<Церк. ВЬстникЬ», гдЬ помещаешь преимущественно статьи критнко-библтграфическаго характера, проф. Б. дЬятельно участвуетъ въ из-даши «Полнаго собрашя творенш св. 1оанна Златоуста» въ русскомъ пере-водЬ (въ качествЬ приложешя къ журнал амъ «Христ. Чтеше» и «Церк. ВЬстникъ»). Наконецъ ему принадлежишь много статей и въ «Прав. Богословской Энциклопедш» по предме-тамъ нравственна™ богослов1я. БРУНО, «апостолъ пруссовъ.», называемый также Бонифащемъ (род. 970; ум. 1009); находился въ родствЬ съ саксонской династией, но предназна-ченъ былъ для церкви, и получилъ воспиташе въ Магдебург^; еопрово-ждалъ Отона III въ Италш въ 996, и тамъ, подъ вл]яшемъ Адельберта праж-скаго, увлекся крайними идеями аскетизма, сдЬлался монахомъ, и въ 1004 отправился въ качествЬ мисстнера сначала въ Польшу, затЬмъ въ Вен-rpiro и Россно, и наконецъ трудился среди пруссовъ, отъ которыхъ и по-терпЬлъ мученичество. БРУНО Длсюрдаио, род. въ Нол4 въ Камианьи, ок. 1550; ум. въ Рим!;, .9 февраля 1600;вступилъ въ доминикан-скш ордедъ, но, подъ вл1яшемъ изу-чешя естественной философш и произведены! Николая Кузана и Раймунда Лулла, постепенно сталъ въ столь враждебное отношеше къ римско-катол. церкви, что прпнуждепъ былъ бЬжать изъ своего монастыря и оставить. Италпо. Въ 1580 г. онъ поселился въ ЖеневЬ. Это былъ паптеистъ,—и Miiorie изъ нрав-ственныхъ принциповъ, которые онъ усвоилъ и защищалъ, весьма сомни-телъпаго свойства. Но онъ рЬзко обли-чалъ суевЬр1я римско-католической церкви и безполезпость схоластической системы, и его лекщи, читанныя въ ЖеневЬ, ПарижЬ, ОксфордЬ. Виттен-бергЬ, ПрагЬ и Франкфурт^, а также его многочисленный сочинешя, производили повсюду сильное впечатлЬше. Въ 1592 опъ жмЬлъ смелость возвратиться въ Италпо, ц началъ читать въ ПадуЬ, а впослЬдствш въ Венещи, но тамъ былъ схваченъ инквизицхей, и подвергнуть суду въ РимЬ. Bei средства были употреблены для того, чтобы принудить его къ отреченпо; но когда одъ безусловно отказался отъ этого, то былъ осужденъ за ересь, и пере-данъ свЬтскимъ властямъ для наказашя «съ иролипемъ крови» Онъ былъ сояшенъ. Его итальянскхя сочинешя были изданы въ ЛейпцигЬ, 1830; ла-тинешя въ ШтутгардтЬ, 1834. Имя Бруно доселЬ служитъ знаменемъ италь-янскихъ невЬровъ, и совершенное ими открьте ему памятника въ РимЬ (въ 1889 г.) было превращено въ шумную противопапскую демонстрацш. причинившую въ свое время не мало огорчены Ватикану, БРУНО—видный кёльнешй apxienn-скомъ (род. 925 г.—965); сынъ Генриха Птицелова и братъ Отона I, онъ съ детства былъ предназначенъ къ духовному сану, и получилъ образоваше въ каеедр. школЬ Утрехта, въ 958 г. назначенъ былъ на каеедру apxienn-скопа кельнскаго. Ояъ пргшималъ весьма живое учаспе въ политическихъ дЬлахъ своего брата, всегда стараясь о возстановленш мира, а въ исторш церкви вьтступалъ представителемъ того направлешя, инищаторомъ котораго былъ Карлъ Велишй. Онъ много заботился о церковномъ строительств^ и благоустройства и былъ въ тоже время вл1ятелышмъ проповЬднпкомъ. Онъ умеръ въ РеимсЬ подъ погребальныя пЬсни своихъ друзей и былъ похоро-ненъ въ Кельна. БРУНО святой—епископъ сегшкскш, за свою ревность въ борьб!» противъ Беренгар1Я турскаго ¦ былъ возведешь Григор1емъ VII въ санъ кардинала съ предоставлетемъ каеедры въ Сегни (1077 г.) ПослЬ многолЬтняго упра-влешя каеедрой онъ удалился въ монастырь, но по просьбЬ паствы вновь возвратился въ Сегни, гдЬ и умеръ въ въ 1123 г., а въ 1185 г. былъ уже канонизованъ. ПослЬ пего осталось много разныхъ назидателышхъ и экзе-гетическихъ трудовъ, въ которыхъ