* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
1141 БРИ энциклопедш. БРО 1142 представляетъ собою любопытную картину умствеиныхъ сочиненш Б. БРИЛЛ1АНТОВЪ Александръ Ив., ма-гистръ богослов1я, доцентъ с.-петербургской духовной академш по каоедре Общей церковной исторш. Сынъ священника села Цьтпина, Кирилл, у., новгор губ., Б. по окон-чанш курса въ мйстныхъ духовно-учеб-ныхъ заведешяхъ, въ 1887 году посту-нилъ въ с.-петерб дух. академш, въ которой окончилъ курсъ со степенью кандидата и, какъ одинъ изъ лучшихъ студентовъ, былъ оставледъ при ака-деыш въ качеств^ профессорская сти-пендгата по каоедре исторш и разбора западныхъ исповедашй. Съ 8-го марта 1893-го года состоялъ преподавателемъ исторш и обличешя русская раскола и сектантства и обличительная богослов1Я въ тульской дух. семинарш. За сочине-ше подъ заглав1емъ: «Вл1яше восточная Ьогослов1Я на западное въ произве-дешяхъ 1оанна Скота Эригены», былъ удостоенъ степени магистра (1898 г.). По отзыву дроф. В. С. Серебреникова, магистерское сочинеше отличается выдающимися научными достоинствами. Изъ нихъ заслуживаютъ внимашя следующая: 1) Сочинеше написано на основанш впимательнаго ознакомлешя съ первоисточниками. Авторъ тщательно изучилъ не только сочинешя Эригены, но ташке те творешя отцовъ и учителей церкви, подъ вльяшемъ которыхъ Эригена находился. 2) Авторъ обнаружилъ весьма широкш интересъ къ существующей литературе. Онъ пересмотрелъ массу относящихся сочиненш и статей на языкахъ: латин-скомъ, немецкомъ, французскомъ, ан-глшскомъ, итальянскомъ и русскомъ. Онъ внимательно читаетъ изследовашя отъ пачала до конца, сверяетъ, сли-чаетъ, подсчитываете и делаетъ крат-lue обзоры и сводки. Широкое и добросовестное знакомство съ литературою предмета отразилось на сочиненш весьма благопр]ятпо. Развивая известный взглядъ на Эригену и подтверждая его соответствующими местами изъ сочиненш Эригены, г. Бршшантовъ не оставляетъ безъ внимашя и другихъ местъ, па которыхъ основываются друие взгляды. Онъ прпводитъ эти места и старается осветить ихъ со своей точки зрешя. Вследств1в такой постановки дела получилось у него изложеше учешя Эригены полное, передающее все существепныя мысли этого писателя. 3) Сочинеше написано, не смотря на отвлеченность' и трудность предмета, ясно и раздельно, языкомъ вполне литературнымъ, такъ что прочитать и усвоить его очень легко (Журн. Министер. Народн. Про-свещ. 1898, jYo 10, стр. 471—2). Со-чинеше это нашло себе лестный от-зывъ и на страницахъ «Международная богословская Обозревая» (за 1900 г.). Б. принадлежитъ еще несколько журнальныхъ статей, и кроме того большая брошюра: «Къ вопросу о философш Эригены» (ответъ проф. В. С. Серебренникову). БРИСОННЕ Гильомъ—одинъ изъ вид-ныхъ деятелей рефорыацюннаго движешя во Францш (род. въ Париже, 1470; ум. въ Эмане 1534); сынъ кардинала Брисонне, арх1епископа нар-бон скаго, онъ и самъ сделался епи-скопомъ лодевскимъ въ 1504, имоскимъ въ 1516. Одъ обладалъ хорошимъ клас-сическимъ образовашемъ, и дважды былъ посланникомъ при папскомъ дворе; но миетикъ по природе, ученикъ Лефевра д’Этапла и другъ Маргариты Ангулемской, онъ вскоре охладЬлъ къ римско-католической церкви. Онъ со-чувствовалъ реформамъ и окружилъ себя лицами, явно державшимися реформацш, результатомъ чего было обра зоваше протестантской колоти въ Mo. Но идеи Брисонне о преобразованш были еще далеки до разрыва съ римско-католическою церковью; и, когда началось серьезное противодейств1е реформацш, онъ былъ выпужденъ допустить и далее употреблять весьма суровыя меры противъ своего собственная дела. БРОНЗОВЪ Александръ Александро* вичъ—профессоръ с.-петер. дух. академш по каоедре нравственная бого-слов1я, докторъ богослов1я. Сынъ псаломщика новгородской губ., белоз. у., Б. родился въ 1858 г. Первоначальное образоваше получилъ въ белоз. дух.