* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

1097 БРА энциклопедш. БРА 1.098 л;е оставилъ ему обширную библю-теку. Пятый перюдъ въ ucTopin братства,— обяимающш всю вторую половипу XVII и весь ХУШ века—омраченъ въ начал^ тяжелыми собьшями, а именно съ 1648 года вплоть до 1667 г., несчастная западная Русь служила ареной жестокой войны, которая велась противъ Польши казаками, а затймъ Московскимъ государствомъ, прпляв-IIIимъ въ 1654 г подъ свою защиту отдавшуюся ему Малоросспо. Послё перехода восточной Малороссы подъ власть Poccin, идея о соглашенш между ушатами и православными стала еще сильнее туманить головы католи-ковъ и ушатовъ Такому соглашенно, по мнение ихъ, всего более мешало подчииеше русской церкви въ королевстве константинопольскому iiaTpiap-ху и на разрушеш© этой связи направлены были все усилия врагов’ъ иравослав1я. Сеймъ 1676 года воспре-тилъ ставропииальнымъ братствамъ сноситься съ константинопольскнмъ патртрхомъ и представлять на его р'Ьшеше дела, касающаяся веры, а для пресЬчен1я всякаго общешя между Кон-стантинополемъ и западною Русью было возбранено православпымъ всехъ сословш отлучаться заграницу, или лее пр^зжать изъ заграницы. Эта р-Ьши-телыгая мера весьма подорвала силу братствъ, особенно Львовскаго и всехъ другихъ братствъ въ Галичин'Ь, где есл'Ьдстшо измены православ1ю мЪст-наго епископа 1осифа Шумлянскаго, дела православныхъ решительно приняли дурной оборота. Хотя в сл едете противодейств1Я Луцкаго братства проектированный королемъ Япомъ Собескимъ съ^здъ въ г. Люблине въ 1680 году, для окончательнаго согла-шешя между православными и ушатами, и н© состоялся, но эта удача не могла отвратить- опасности для юго-западныхъ братствъ грозившей имъ отъ насильственнаго перехода ихъ въ унио. ЦЪлый рядъ несчастныхъ обстоя-тельствъ для Львовскаго братства, и въ особенности раззорете его вслед-CTBie шведскихъ войнъ, способствовали Домогательству ушата—епископа Шу- млянскаго, при поддержке польскаго правительства, обратить это братство въ унш и этого онъ достигъ въ 1708 году, когда братство, изсякнувъ въ средств ахъ и оскудевъ въ эпер-гичныхъ людяхъ, решилось обратиться къ покровительству папы, принявшаго охотно его подъ свое начало. Въ 1712 году уничтожилась и нравослав-пая епископш въ Луцке; и въ это же приблизительно время Луцкое Крестовоз-движенское братство, уступая насил1ямъ ушатовъ и католиковъ, покончило свое многолетнее и славное существоваше. Подъ давлешемъ этихъ же насилш угасли въ самомъ конце ХУИ века братства: въ Люблине и Замостье. По-давивъ на всемъ юге православге, католики и ушаты стали еще сильнее домогаться уничтожешя его въ Литве и Белоруссии, но такъ какъ изъ всехъ православно-русскихъ епархш въ королевстве литовско-иольскомъ сохранилась до самаго падешя Речи Поспо-литой только одна, именно Белорусская enapxifl, то это обстоятельство, въ связи съ помощью подаваемой весьма часто русскимъ правительствомъ. своимъ единоверцамъ въ Польше, способствовали тому, что братства северо-западпаго края могли существовать и действовать въ продолжение всего ХУШ века, и мнопя изъ нихъ дожили до возвращешя северо-западнаго края во власть Poccin. Незадолго до пол-наго распадения Польиш православпыя братства обнаруживали еще свою полную жизнедеятельность. Такъ, въ 1791 году послы отъ семнадцати братствъ разныхъ городовъ северо-западнаго края, вместе съ другими представителями отъ православныхъ, духовными и светскими, собрались на съездъ въ г. Пинске для обсуждения вопроса о лучшемъ устройстве православной церкви въ Польше, причемъ въ этихъ видахъ постановлено было между прочимъ внести чрезъ посредство братствъ большее оживлеше въ церковно-приходскую жизнь православныхъ, съ обязательпымъ учреждешемъ въ каждомъ приходе школы и госпиталя. Къ сожаленш, приходится отметить