* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
1003 БОС богословская БОЭ 1004 вленш почти приближался къ принципу Людовика XIY, выраженному въ его знаменитошъ: «Государство—это я». Когда въ Германш возникла идея о возсоединеши церквей, и аббатъ лок-кумскШ, Вальтеръ Моланъ, вступилъ въ переговоры по этому поводу съ австршскимъ епископомъ Спинолой, последшй обратился къ Б. и просилъ его совЬта. Съ разрешения короля, Б согласился принять участ1е въ деле и своими тонкими доводами принудплъ слабаго Молана къ значительнымъ уступкамъ. Наконецъ-, со стороны брауншвейгскаго двора поручено было Лейбницу вступить въ сношеше съ французскимъ полемистомъ, и вотъ между этими двумя выдающимися лицами возникла многолетняя переписка, въ которой, кроме богословскихъ, обсуждались и разные философсюе вопросы, и хотя переписка эта и не привела ни къ какому результату, однако она и доселе служить богатымъ источникомъ для ознакомлена: съ го-сподствующимъ умственнымъ настрое-шемъ того времени, и. въ ней много найдетъ для себя по учитель наго и отраднаго и всякш мыслящш православный богословъ. Наибольшей славой Б. пользуется повсюду какъ несравненный проновед-никъ. Будучи безнодобнымъ ораторомъ, онъ увлекалъ присутствующпхъ силой своего вдохновешя. Наилучшими считаются его надгробныя речи, въ которыхъ его оратор скш гешй достигаетъ зенита. Такихъ речей отъ него осталось десять, изъ которыхъ речи на смерть королевы англшской и герцога Конде суть поистине образцы риторическаго мастерства. Но эти речи не чужды и валена го недостатка, именно проникаю-щаго ихъ тона льстивости и замалчи-вашя немощныхъ сторонъ человеческой природы, вследствие чего речи его прямо превращаются въ панегирики, которые только благодаря безпо-добному таланту Б. избегаютъ обычной участи подобнаго типа произведенш— скучной монотонности. Съ изумитель-нымъ искусствомъ онъ умедъ проникать въ самые тайники души, затро-гпвать самыя живыя струны и играть ца нихъ съ искусствомъ виртуоза. Даже Гиббонъ восхищался искусствомъ Б. придавать всему, что исходило отъ пего, неизгладимую печать увлекательности. Большинство своихъ проповедей онъ произносилъ свободной импровизащей и оне записаны были слушателями. Mnorie не безъ основа-шя сравнивали его съ Златоустомъ, съ которыми у него много общаго въ самой проповеднической манере, а по его громадному вл1яшю· на церковь и общество его признаютъ во Францш последнимъ изъ отцовъ церкви, и его сочинешя доселе изучаются какъ образцы изящнаго французскаго стиля. Сочинешя В. много разъ издавались (въ 1736—57 въ 10 томахъ; въ 1814—19 въ 43 томахъ; парижское издаше 1864—67 въ 30 томахъ); «Неизданныя творешя», Парижъ 1881—83 въ двухъ томахъ. О его жизни и сочинешяхъ было много ученыхъ изслЪдоватй, изъ нихъ более важныя: Beaume, Histoire de В. et des ses oeuvres, Парижъ 1869; Laurent, Vie de В., Парижъ 1880 и др. Наша литература давно знакома съ отдельными творев1ями Б., и наши пропов'Ьдники нерЬдко пользовались его проповедями и тщательно изучала ихъ (какъ наприм. Иннокешлй Херсон-CKia). Его «Разсуждеше о всем1рной исторш:» было издано въ русскомъ переводе подъ заглав1вмъ: «Всеобщая истор1я для на-сл-Ьдника 'французскаго короля, сочиненная учителемъ его, епископомъ 1аковомъ Бе-нпгномъ Боссюэтомъ, а съ франц. на рос-cincKIH языкъ переведенная капитаномъ Василгемъ Паумовымъ, въ трехъ частяхъ, Москва 1761 и 2-мъ тиснешемъ—Москва, 1774. Изъ проповедей: «Надгробныя слова Воссюэта, епископа мосскаго» Спб. 1882. О БоссюэгЬ какъ проповеднике—см. магистерскую диссертацию свящ. I. Панова, Боссюэтъ и его проповеди, Спб. 1888. Фило-софско-историчесшя воззрешя Б. характеризуются въ трактате A. II. Лопухина, Про-мысяъ Божш въ истор1и по воззрешямъ бл. Августина и Боссюэта, 2-е изд. 1898 г. Лебедева, Краткий обзоръ жизни и деятельности Б. въ «Труд. Kies. Дух Акад.» за 1868 г. Б0ЭТ1Й, Анищй Манлш Северинъ (род. въ Риме, въ 480 г:, обезглавлеиъ въ Павш, въ 525 г.), происходилъ отъ богатой и вл1ятельной римской фамилш; учился въ Аеинахъ, и занималъ въ течете несколькихъ летъ весьма видное положеше въ римскомъ Mipe, одинаково почитаемый пародомъ и уважаемый остготскимъ королемъ Те-