* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

987 БОО богословская БОС 988 съ 10,000 босняковъ, оставить довольно распространенное тогда въ стране богомильство и принять римско-като-личество. Преемники Кулина—боснШ-citie баны, признавая верховную власть угорскихъ королей, попеременно то стояли за римско-католическую церковь, то защищали нащональное богомильство, что вызывало противъ Вос-нш даже крестовые походы со стороны угорскихъ королей. Униженная во второй половине ??? века, Босшя поднимается въ конце этого века—со вступлешемъ на босшйсшй престолъ Котромана, а въ следующемъ столетш она достигаетъ даже значп-тельнаго политическаго расцвета. Пре-емникъ Котромана—его сынъ Стефанъ расширилъ границы Боснш, присоеди-нилъ между прочимъ Захолмье (съ 1325 г.) и возвысилъ страну на степень самостоятельная государства, не-зависимаго отъ Угорщины. Правда, изъ политическихъ разсчетовъ онъ покро-вительствовалъ распространешю р.-католичества въ стране насчетъ правосла-в!я и богомильства, но представители и этихъ последнихъ были довольно живучи въ стране. Вступивший въ управлеше страною племянникъ Котромаыича банъ Твартко I испытываетъ на первыхъ по-рахъ давлеше Угорщины, но вознагра-ждаотъ себя некоторымъ прюбретешемъ насчетъ Зеты и сербскихъ земель съ востока: въ 1376 г. онъ коронуется дву мя королевскими коронами—босншской и сербской въ м. Милешеве, где были погребены останки св. Саввы—перваго apxieniicKona сербскаго. Поддерживая добрыя сношешя съ княземъ сербскимъ Лазаремъ Гребляновичемъ, героемъ Косова поля, онъ послалъ ему военную помощь при наступлеши турокъ во время роковой для сербовъ Косовской битвы въ 1389 г.' После Твартко I управляли BocHiet: младшШ его братъ Стефанъ Дабиша и потомъ Стефапъ О стоя и ихъ преемники (вплоть до последнихъ королей Стефана Томаша Остоича 1444—61 и Стефана Тома. шевича—1463 г.), значительно ограниченные могуществецнымъ местнымъ бо-лрскнмъ сослов1емъ. Въ конце XIV в. турки придвинулись уже къ границамъ Босши и переступили ихъ впервые въ 1392 году. Съ первой четверти XV столет1я началось уже систематическое покореше Балканскаго полуострова туркам и. Не избегла этой участи и ослабленная въ это время Босшя, лишившаяся Герцеговины (съ конца XIV в.), которая входила въ состасъ ея земель со времени Стефана Ко-троманича, и въ половине XV в. втянутая въ кругъ западныхъ интересовъ усилешемъ въ ней католичества. Съ окончательнымъ покор ешемъ Сербш турками въ 1459 году очередь дошла и до Боснш. При знуке Стефана Остои, при Стефане Томашевиче, Босшя, не поддержанная западными державами, обезсиленная внутрешпшъ разладоиъ представителей разныхъ культурныхъ въ стране вл1яшй (рим.-католичества, усвоеннаго королями и многими боярами, православ1я и богомильства), не могла далее сопротивляться завоевательному натиску турокъ: Мухамедъ П. получивъ отказъ въ дани, двииулъ свое громадное войско на Босшю, ио-корилъ ее, 700 тысячъ христчанъ от-, велъ въ рабство, а 30 тыс. детей от-далъ въ корпусъ янычаръ. Местное боярство, чтобы сохранить свое при-виллегированное положеше, принимало исламъ и становилось (аги и беги) фанатическими его последователями, а народъ въ большей части, оставшись при вере своихъ предковъ (право-славныхъ), низведешь былъ на степепь «райи» (стада). Словомъ, въ 1463 г. Босшя становится вполие турецкой провинщей, какою оставалась вместе съ завоеванной турками въ 1483 году Герцоговипойдовозсташя въ 1875—6гг., и затемъ до освободительной войны 1877—8 гг., закончившейся Санъ-Сте-фанскимъ мирнымъ договоромъ 19февр. 1878 г. и Берлинскимъ конгрессов того же 1878 г. По Санъ-Стефаггскоиу мирному договору Босшя съ Герцеговиной получила самоуправлеше и хря-стаанскаго губернатора, а по Берлинскому договору оне отданы во временную оккупащю Австро-Угорщины, ревниво оберегающей свою власть здесь и доселе. Исторгя церкви и вообще религгоз-