* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

927 БОЛ богословская БОЛ 92ft рпмско-католпческаго пспов'Ьданхя во Оракш (въ адр1адопольскомъ вилайет!*) и Македошп (нисколько тысячъ) вхо-дятъ въ составъ двухъ римско-католп-ческихъ enapxitt: 1) адр1'анопольскон и 2) солупокой. Въ духовной связи съ римско-катол и нам и стоитъ болгары-ушаты (въ княжеств^, Оракш и Ма-кедонш), чпсло которыхъ (несколько тысячъ) мало-по-ыалу теперь сокращается тамъ, гд-Ь новодъ къ нхъ пер-воначальпому появлешю исчезаетъ или слаб-Ьетъ (см. выше о первомъ появле-нш yuiii среди болгаръ): ихъ теперь п'Ьтъ въ Болгарш, но они продоллсаютъ оставаться во Оракш п Македонш. Не-млогочнсленные тоже протестанты (аме-рикансше п ихъ болгареше последователи—метода стынанабаптпсты)пм4ютъ центромт. своей миссшперскои длительности въ Болгарш г. Самоковъ (где у нихъ мужское учебное заведете съ богословскими курсами и женская школа), а также п друпя места въ Бол-rapin и среди болгаръ въ Турщп (особ, въ Константинополе т. п. Robert, College, открытый въ 1870 году на пожертвованный богатымъ американцемъ Ро-бертомъ капиталъ въ 200 т. долларовъ). Главюъйшап литература—преимущественно на русскомъ и болгарском* языкахъ. Опыты систематическаго изложешя исторш болгарской церкви: М. Дриновг, Исторически прегледъ на българската цьрква отъ само-то и начало и до днесь (Вена 1869); Е. Голубинскгй, Краткш очеркъ псторш православныхъ церквей болгарской, сербской и румынской (Москва 1871 г.). Сюда нужно присоединить и русскш переводъ «Исторш болгаръ» Иреика (Одесса 1878), где въ общей систем!« болгарской исторш последовательно указываются и церковно-псторпчесшя отпошешя болгарскаго народа; также новЪйшш понуляриый очеркъ Болгария и болгары 11. Овсянаго (Спб. 1900), а изъ более ран нихъ Исто pi ю болгаръ и сербовъ А. ?. Гилъфсрдита (Собр. соч. I, Снб. 1S68). Изъ существуюгцпхъ въ болгарской литературе краткихъ снстемъ псторшболгарской церкви можно назвать:!*. Каролевъ, Уроцп по бхлгарска^га черковна HCTopiH (Царпградъ 1873), выдержавшее потомъ нисколько изданiii; Ст. Станими-ровг, Учебпикъпо история тана българска— та черкова (ГГловднвъ 1894); 11. II. К—ровъ, Кратка история на българска-та черкова (СрФ.депъ 1S95) п др. Мопохрафичешя важ-юы'пшя изслпдовймя разныхъ отделовъ ??????? болгарской церкви. Древшй пе-ргодъ (до турецкаго ига) въ русской ли- тератур^· М. Соколовъ, Изъ древней исто-pin болгаръ (Спб. 1879); В. Василъевскгй, Обновлете болгарскаго патр1аршества при napi Ioanne Acini (въ «Журн. М. Н. Проев.з 1885, №№ 3—4); П. Сырку, Къ ??????? псправлев!я книгъ въ Bonrapin въ XIV в. т. I, вып. П: Литургнчееше труды патр. ??????? терновскаго (Спб. 1890) и вып. I: Время и жизнь патр. Евеи-wifl терновскаго (Спб. 1899); К. Радченко, Релппозное и литературное движете въ Болгарш въ эпоху передъ турецким!, за-ноеватемъ (Кгевъ lS98),a также и др.статьи, указываемый въ вышепрпведепныхъ моно-граф^яхъ и напечатанный въ различныхъ надатяхъ у насъ и въ Болгарш. Изъ появившихся книгъ,брошюръ и журнальныхъ статей на болгарскомъязыке можно назвать: •г.Историческы пвсл-Ьдованхя за охридската н Инекската apxierracKonin» (Цариградъ 1869)—переводъ греч. брошюры: Та *??? ??? ?????-??????? ’??????? ??? ?????? (?—????? 1869); «За Юстнтановы права на Охридсва apxienncKonin или за цьрковна независимость на охридско-българско священноначалие» (Цариградъ 1873); Хр. И. Пьповъ (Капниловъ), Евтимий, последень търнов-ски и трапезицки патриархъ (1375—1395) Пловдивъ 1901; а также статьи Златар-скаго, Баласчева и др. въ «Сборппкъ за пародии умотворепия» и пр., «Периоди-ческо Списание» и др. Обширнейшая литература по новейшей исторш болгарской церкви, въ частности по исторш греко* болгарской распри, на русскомъ, болгарскомъ, новогреческомъ и др. языкахъ, не мозкетъ быть исчислена здесь даже въ главнейшихъ ея произведешяхъ. Не лишне только заметить, что обгще обзоры грекоболгарской распри находятся въ общихъ спстемахъ болгарской церковной и политической исторш. Изъ отдельныхъ сочинений и статей нуяшо назвать: И. Е. Тро-иикгй, Церковная сторона болгарскаго вопроса (Спб. 1888 г.); В. Тепловъ, Греко-болгарскш церковный вопросъ по ненз-даннымъ источникамъ (Сиб. 1889); статья ?. Стоянова-Буркова Греко-болгарская распря въ «Русскомъ вестнике» 18S6 (январь—февраль), пвъ сВестнпке Европы» 1888 (августа—сентябрь), а также и по болгарски—въ болг. журн. «Период. Списание», пач. съ 16 кн. и далее; брош· Н. Петрова, Начало греко-болгарской распри и возрождения болгарской народности (изъ «Трудовъ юевской дух. ака-демш» 1886 г.); стат. А. Сгьлецкаго, Греко-oonrapcKifi церковный вопросъ въ нашей печати (въ «Страннике» за 1888 г.) и мн. др. Для пониматя сущности и характера развитая греко-болгарской распри необходимо иметь въ виду «Собрате отаывовъ п шгЬпШ митр, ыосковскаго Филарета по деламъ православной церкви на Востоке» (Спб. 1886). Спец1ально для характеристики внутренняго устройства болгарскон экзархшекой церкви можетъ служить ру*