* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

917 БОЛ ЭПЦНКЛОПЕД1Я. БОЛ 9 IS и самъ сталъ совершать богослужеше въ тон же церкви,. не спрашивая раз-piinenitt naTpiapxa, въ вЪд'Ьнш котораго находилась эта церковь. Къ Ила-рюну присоединился бывшш велесскш митрополитъ Авксентш (болгаринъ) и митр'. филиппопольсшп Паисш (грекъ). Турецкое правительство отправило ихъ въ ссылку въ Малую Азш, откуда они спустя некоторое время были возвращены. Началась ожесточенная борьба между греками и болгарами. После довольно нродолжнтельпыхъ споровъ и недоразуменш съ греками въ разныхъ коммишяхъ, назначавшихся и Портою, и naTpiapxoMb, и проч., болгары формулировали свои требовашя въ 1861 году напр, въ слй-дующихъ 8 пунктахъ, которые они, съ некоторыми незначительными изменениями, повторяли и защищали до последняя момента своего отдЪлешя отъ грековъ. Они требовали: I) чтобы болгарамъ предоставлено было наравне съ греками право учас'йя въ избраши narpiapxa—общей главы обоихъ народовъ; 2) чтобы въ naTpiap-шемъ синоде половина всехъ членовъ была изъ болгаръ и половица изъ грековъ; 3) чтобы болгарше архшреи (числомъ 6) BMICT'E съ м1рскими (6) членами смешанная совета составляли особый болгарсшй смешанный советъ, который бы ведалъ в et дела болгарскаго народа, не касаюпцяся ре-лпгш; 4) а два представителя его (до-стоГшейщш изъ apxiepeeBb съ выбор-иьшъ дпрякиномъ), представляя бол-rapcKiii народъ, имели бы право непо-средствегшыхъ сношенш съ турецкимъ правительствомъ, извещать и нросить правительство о какомъ бы то ни было народномъ д^л^; 5) оставаясь въ то же время независимыми, т. е. несменяемыми отъ патр!арха; 6) чтобы патр1архъ посвящалъ избраннаго бол-гарскимъ народнымъ советомъ кандидата въ apxiepen (изъ 2-хъ избранныхъ enapxieu) и отправлялъ въ соответствующую епархйо; 7) чтобы въ сме-шаниыхъ епарх1яхъ епископъ избирался изъ того народа, который многочисленнее,— зпающш оба языка, греч.иболг., и обязааныидоиускатьбезиреиятствецио употреблеше природпыхъ языковъ въ церквахъ ? школахъ; и 8) чтобы apxi-ереямъ назначено было жалованье — Все эти свои требовашя болгары высказывали и впоследствш. но патр1архъ. иодъ давлешемъ своихъ единоплемен-ныхъ единоверцевъ не только въК-поле, но и изъ Аеттнъ, сопротивлялся требо-вашямъ болгаръ; только по временамъ, подъ влгяшемъ благожелательнглхъ советовъ изъ Poccin, проявлялъ некоторую уступчивость. Но общая неуступчивость грековъ вынуждала некоторыхъ более пламенныхъ патрютовъ болгар-екпхъ или на как1Я-либо крайшя меры протеста (какъ это выразилось напр, въ требоваши народомъ въ 1860 году не упоминать въ церкви имени naTpiapxa), или же приводила некоторыхъ безраз-личныхъ къ вере и другихъ, хотя и верующихъ, но слабохарактерпыхъ, къ уши съ Римомъ и частщ къ протестантизму, темъ более, что и римско-католики и протестанты, ранее проник-inie къ болгарамъ, считали это время, наиболее благопр1ятнымъ для своихъ целей. Франщя ж Австргя влияли на Порту въ смысле оказательства содействия ушональному движенпо среди болгаръ. Скоро провозглашена была ушя (въ 1860 г.), а въ 1861 г. (14 апреля) посвященъ былъ въ Риме въ санъ apxienncKona и апостолическаго наместника для болгаръ-ушатовъ архи-мандритъ 1осифъ Сокольшй (игуменъ Габровскаго монастыря), скоро однако раскаявппйся въ своемъ легко иыслен-номъ поступке и скопчавшшся въ мире съ православною церковью въ Poccin—въ Шево-Печерской лавре. Однако, ушя и доселе имеетъ прозели-товъ среди болгаръ въ Македопш, въ адр1анопольскомъ вилайете и въ са-момъ Константинополе. Но лучшая часть народныхъ представителей, умеряемая соображешями более благоразумныхъ патрютовъ, равно и благожелательными советами русскаго правительства, оставалась всетаки въ возможныхъ границахъ спокойствгя и верности заветнымъ своимъ идеаламъ. Въ свою очередь и греки по временамъ проявляли некоторую уступчивость. Это Bi особен-