* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

697 БЛА энциклопедш. БЛА 698 щику и поповскому старост^, предписывалось наблюдать, чтобы монахи и монахини не жили въ М1рскихъ'домахъ ж чтобы при шрскихъ церквахъ монахи не служили. Разумеется, самое устроеше внутренней жизни въ обителяхъ и ближайшш надзоръ всегда и всецело принадлелсали настоятелю, а внЪшшй надзоръ за поведетемъ ино-ковъ и, главнымъ образомъ, вне мо-настьтрскихъ стенъ принадлежалъ ста-ростамъ и закащикамъ или духовнымъ правлетямъ, въ составъ которыхъ входили те и друпе. Съ учреждешемъ но Регламенту въ 1721 году должности благочинныхъ приходскихъ церквей, первоначально имелось въ виду поручить имъ и надзоръ за монашествующими, выходящими изъ обителей въ города и села, о чемъ упоминается и въ одной частной благочинническои инструкцш 1744 года, но въ печатной инструкцш благочиннымъ 1775 года уже ни слова не говорится о монашествующихъ. Темъ не^ менее частными распоряжешями епарх1альныхъ начальствъ и до сего времени поручается благочиннымъ приходскихъ церквей иметь надзоръ за прибывающими въ города и села по нуждамъ обителей для сбора пожертвованш монашествующими лицами. Вопросъ объ учрежденш особой должности благочинныхъ монастырей воз-бужденъ былъ въ Святейшемъ Синоде въ 1799 году. Въ этомъ году синодаль-нымъ циркулярнымъ указомъ 24 марта предписано было епарх1альпымъ прео-священнымъ обратить внимаше на строгое исполнете настоятелями монастырей своихъ обязанностей по управление обителями. Они должны были заботиться объ удаленш соблазновъ, о монастырскомъ хозяйстве, о введенш общей трапезы, о чистоте въ церквахъ, братскихъ келл1яхъ, .о простоте въ одежде иноковъ и мерахъ къ испра-влешю посылаемыхъ въ монастырь, на епитим1ю преступниковъ. «Для лучшаго же въ семъ успеха нулено преосвящен-нымъ определить изъ настоятелей за монастырями благочинныхъ и снабдить ихъ потребною инструкщею съ темъ, чтобы они могли разбирать и случаю-пцяся въ монастыряхъ распри, поступая на основаши 52 п. благочинниче-ской инструкцш», изд. 1775 года, т. е., ташя дела, которыя могли быть прекращены примиретемъ или исправлены домашними мерами. О более важныхъ проступкахъ благочинные обязаны были доносить енарх1альному начальству Изъ частныхъ инструкцш известна, напрнмеръ, «инструкщя изъ Кишиневской Экзаршеской дикастерш благочинному сорокскаго цынута (округа) игумену Онисифору», отъ 30 декабря 1812 года. По правиламъ этой инструкцш благочинный монастырей обязанъ былъ следить, чтобы во вверенныхъ его смо-тренш обителяхъ принимали въ послушники лицъ, имеющихъ надлежащая удостоверенья объ ихъ званш и свободе отъ податей и повинностей, и съ ведома епархгальнаго начальства’, постригали въ монашество только лицъ, признанныхъ достойными настоятелемъ и соборомъ братш, но истеченш уста-новленнаго срока искуса и съ разре-шешя дикастерш. чтобы монашествую-ице не скитались вь Mipy безъ благословной вины н увольнительнаго свидетельства отъ начальства, и затемъ благочинные наблюдали за устрое-шемъ внутренней жизни въ обителяхъ согласно съ монастырскимъ уста-вомь. Первая общая для всехъ обителей инструкщя благочиннымъ монастырей напечатана была но распоряжешю Св. Синода 16—23 мая 1828 года и разослана къ епарх1альнымъ преосвящен-нымъ при синодальномъ циркулярномъ указе отъ 9 поля того же года для должнагоисполнешя.—По этой инструкцш благочинные монастырей избираются епарх1альными арх1ереями по одному и более на каждую епархпо изъ монастырскихъ настоятелей дознанной способности и испытаннаго пове-дешя для надзора за богослужешемъ, благочишемъ, нравственностш и хо-зяйствомъ въ обителяхъ. Они наблю-даютъ, чтобы богослулсеше совершалось по уставу, не спешно, съ сохранешемъ простыхъ древнихъ напевовъ; следятъ за неопустительнымъ посещешемъ бра-