* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
691 БЛА БОГОСЛОВСКАЯ БЛА 692 гомъ надзоре за поповскими старостами. Порядокъ этотъ. сохранялся во все то время, когда св^тскхе apxiepeii-cicie чнновники-десятпльнпки вершили судъ на десятильнпчъихъ дворахъ п производили сл’Ьд"тв1я: съ заменою же десятильниковъ съ 1675 года духовными управителями округовъ, над-зоръ за церквами и духовенствомъ сосредоточился у нихъ и поповскпхъ старость. По всемъ наказамъ того времени, включая сюда и инструкцш па-Tpiapxa Адр1ана, означенный надзоръ поручался унравителямъ или закащи-камъ и поповскмиъ старостамъ, темъ и другимъ вместе, и первые, помимо общаго надзора за духовенствомъ, въ частности наблюдали п за точнымъ исполнен1емъ старостами своихъ обязанностей. Контроль этотъ облегчался темъ, что старосты присутствовали въ духовныхъ правлешяхъ и, такимъ образомъ,. находились подъ постояннымъ и непосредственньшъ надзоромъ закащи-ковъ. Около половины XVIII в4ка, когда стала вводиться новая, по мысли регламента, должность благочиннаго при* ходскихъ церквей—ближаишихъ довЪ-ренныхъ лицъ епарх1альнаго apxiepcH и постепенно стала вытеснять установленную Стоглавомъ и подтвержденную патргаршими наказами должность поповскаго старосты, духовныя пра-влетя потеряли свои права по надзору за духовенствомъ, а вместе съ т4мъ и за поповскими старостами и ! остались собственно судебными учре- ' ждешями, хотя ихъ постановлешя обыкновенно перерешались духовными консистор1ями. Благочинные стали самостоятельными надзирателями за церквами и духовенствомъ, подчиненными непосредственно епарх1альному начальству, въ делопроизводстве духовныхъ правлепш они никакого участ1я не принимали. Отдаленность благочинныхъ отъ епархгальнаго apxiepen и отсут-CTBIe ближайшаго надзора подавали но-водъ къ злоупотреблешямъ со стороны благочинныхъ и вызывали жалобы на неправильныя ихъ действ1я. На этотъ непорядокъ обращали внимаше епар-Х1альные apxiepen и старались его устранить. Въ костромской enapxin преосвященный Симонъ въ 1774 году сделалъ распоряжеше о подчинеши благочинныхъ городскимъ протохереямъ или настоятелямъ ыопастырей, поиме-ваннымъ въ указе консисторш «Надзирателями за надзирателями бла-благочишя». IIpoToiepeii и настоятели имели право делать внушешя и на-ставлешя благочишшмъ, ревизовать благочиннпчес1ие округа, въ случае получениыхъ сведешй о неисправности благочинныхъ, разсматривать и разрешать дела, кои почему-либо не могъ разрешить благочинный и ежегодно представляли преосвященному отчетъ о такомъ или другомъ исполнены благочинными уезда своихъ благочинническихъ и пастырскихъ обязанностей. Въ другихъ епарх1яхъ въ начале XIX века падзоръ за благочинными и подведомственными имъ духовенствомъ ипогда поручался членамъ духовныхъ конейсторш, по одному на уездъ, съ правомъ производства ревиз1й въ благочинническихъ округахъ, ипогда членамъ духовныхъ правленш съ теми же полномоч1ями. Въ малороссШскихъ епархляхъ благозшнные обыкновенно были подчинены контролю уездныхъ прото1ереевъ. Въ кишиневской епар-xiu, со времени учреждешя въ 1813 г., по всей области назначены были благочинные, паходивпйеся въ непосредственном ъ отношенш къ епархиальному начальству. Митрополитъ экзархъ Гавршлъ, обративъ внпмаше на отсутствие за ними надзора, учредилъ по всемъ уезднымъ городамъ должности уездпыхъ прото1ереевъ, которымъ и подчппилъ благочинныхъ Въ 1834 г. этотъ порядокъ церковнаго управлешя въ округахъ enapxin утворжденъ былъ Святейшимъ Синодомъ, причемъ было предписано, по несоответствш назва-шя уездныхъ начальпиковъ уездными протохереями съ отправляемою ими должностью, впредь именовать ихъ старшими благочинными. Въ 1836 г. составлена была и утверждена Святейшимъ Спнодомъ инструкщя стар-шимъ благочиннымъ По правиламъ этой ипструкщи епар-