* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

689 БЛА энциклопедш- БЛА 690 соединенныхъ съ проступками, противными достоинству духовнаго сана и которые, по закону, могутъ быть прекращаемы взаимнымъ примирешемъ. И только, въ случай недействительности всехъ усилш благочиннаго къ прпмир'енш тяжущихся и въ случай обжаловашя его дМствШ, дозволяется переносить дел о въ кон с исторш. Въ доказательство плодотворнаго зваченш примирительной деятельности благочинныхъ указываютъ въ печати на случай изъ сороковыхъ годовъ. Изъ округа одного благочиннаго совсемъ не доходило до преосвященнаго ни одного тяжебная дела. «Отчего у тебя нетъ никогда делъ»?—спратива.ть его преосвященный. «Какъ не быть, есть, владыко святый», отвечалъ благочинный. «Отчего лее ты не доводишь до меня?»—«Зачемъ же?—Они решаются миромъ и моею маленькою властно».—«Спасибо тебе», сказалъ преосвященный и поцйловалъ о. благочиннаго Вознаграждеше за свой нелегкш трудъ благочинные получаютъ отъ духовенства своего округа отъ 5 до 10 рублей съ причта или общею суммою отъ 100 до 300 и даже до 500 рублей: въ н'Ькоторйхъ же епархгяхъ, не получая определенная вознагражде-шя, довольствуются добровольными принотешями, что не редко подаетъ поводъ къ злоупотреблешямъ. До 60-хъ годовъ настоящаго столе-Т1я должпость благочинныхъ, за. немногими исключешями, замещалась липами по непосредственному усмотре-нщ епарх1альнаго начальства, после 60-хъ годовъ и въ эти годы во мно-гихъ епарх!яхъ дозволено было духовенству самому избирать себе благочинныхъ'. Но дозволеше это, какъ не соответствующее основной мысли учре-ждешя благочиннической должности и несогласное съ закономъ, отменено было синодальнымъ указомъ 5 апреля 1881 года, причемъ предписано было назначать благочинныхъ по личному внимательному архипастырскому выбору. По мысли, изложенной въ записке митрополита московская Филарета. благочинный есть доверенное лицо епархиальная архгерея, и странно было бы начальнику иметь дове-реннымъ лицомъ не того, кому онъ доверяетъ, а того, кому доверяютъ дру-rie Ссылка на поповскихъ старость въ защиту выборовъ благочинныхъ не можетъ иметь значешя, такъ какъ старосты были депутатами отъ духовен?, ства для защиты оная отъ произвола следователей и судей. Въ настоящее время поповскихъ старость заменяютъ выборные депутаты отъ духовенства, состоящее членами благочинническихъ советовъ, въ составе коихъ сказалась древняя мысль Стоглава объ устройстве судебныхъ учреждешй въ окру-гахъ епархш изъ представителя епархиальной власти, по назначешю оной, и двухъ или более депутатовъ, избран-ныхъ духовенствомъ округа. Матер1алами для изеледовашя о благочинныхъ могутъ быть дела архивовъ синодальная и духовныхъ конси-сторш, описания епархш, напр., с.-петербургской , московской (Н.. Розанова), харьковской и многочисленный заметки въ богословскихт, журналахъ и епар-х1альныхъ .ведомостяхъ. Ц. Благочинные cmajmiie—такъ именовались лица духовнаго сана, уполномоченный отъ епарх1альнаго начальства для надзора за исполнешемъ благочинными приходскихъ церквей своихъ служебныхъ обязанностей. Необходимость такого надзора сознавалась еще въ 1551 яду, когда на поповскихъ старость возложена была обязанность наблюдать за церквами и причтами вверенныхъ имъ округовъ Одновременно съ темъ, Стоглавомъ было 'предписано градскимъ npoToie-реямъ, архимандритамъ и игуменамъ иметь наблюдете за исполнешемъ поповскими старостами своихъ обязанностей, а равно за поведешемъ священнослужителей, вверенныхъ надзору старость. Строй, предписапный Стоглавомъ, первоначально применена былъ въ Москве, где за блаячишемъ при бояслуженш и поведешемъ духовенства должны были следить попов-CKie старосты нодъ наблюдешемъ про-ToiepeeBb. Въ 1594 году и 1604 подтверждено было протохереямъ о стро-