* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

631 БЛЛ богословская БЛА 632 не замощены. Миссюнеры обыкновенно живутъ въ русскихъ селешяхъ, а. къ инородцамъ выезжаютъ только по временамъ, при возможности, когда, Ёапримеръ, кочующее якуты и тунгусы выходятъ въ феврале и марте изъ тайги въ известные пункты для продажи и обмана добытыхъ ими пушныхъ ые-ховъ на муку, масло, табакъ и т п. Въ такихъ пунктахъ обыкновенно сами же инородцы устраиваютъ часовни, въ которыхъ прибывппе миссюнеры и совершаютъ богослужеше и требы. Гольды почти все свое мужское насе-леше съ 12-тилетняго возраста съ декабря по мартъ отправляютъ въ тайгу на охоту, поэтому съ ними миссюнеры могутъ иметь дело только въ летте месяцы, такъ какъ весеннее и осеннее время отличается великой распутицей. Тоже и къ гилякамъ миссюнеры могутъ ездить только въ летше месяцы. Такая постаповка дела въ со-единеши съ умственною бедностью и низкою ступенью развитая духовной жизни инородцевъ является причиною того, что крещеные инородцы въ ре-лигюзно-нравственномъ отношенш мало чемъ отличаются отъ некрещеныхъ: не знаютъ истинъ веры, нередко не умеютъ правильно изобразить крестное знамеше, мнопе все еще придерживаются идолопоклонства, участвуютъ въ молешяхъ шамановъ, въ языче-скихъ лразднествахъ и крепко держатся противныхъ хриспанству, но веками укоренившихся обычаевъ, на-примеръ—продажи дочерей въ жены еще въ дЬтскомъ возрасте.. Отрадное исключеше представляютъ кочуюлце тунгусы и якуты, а отчасти и неги-дальцы, которые въ религюзно-нрав-ствеяномъ отношенш могутъ служить добрымъ иримеромъ и для многихъ русскихъ въ низовьяхъ Амура. Въ 1899 г крещено миссюлерами 71 душа и кроме того приходскими священниками крещено 275 душъ, въ томъ числе 219 корейцевъ; всего крещено 356 душъ. Мисс1я имеетъ свое особенное устройство, во главе ея стоитъ начальникъ миссш—свящея-пикъ. До раздЁлешя камчатской еиар-xin на благовещенскую и влади- востокскую мисс1я, именовавшаяся ??,:?-чатскою, состояла изъ трехъ отдело::ъ. гплякскаго, гольдскаго и корейскаго. Последнш целикомъ отошелъ во владивостокскую eiiapxiio Архивъ консисторш помещается г,ъ нижнемъ этаже каменпаго здашя со сводомъ и поломъ, залцтымъ цемеп-томъ. Въ немъ хранится 7,320 №\° делъ и кпигъ: дела съ 1850 г., метри-чесшя кнпгп съ 1778 г., клировыя и'Ь-домости съ 1850 г.. исповедныя росписи съ 1812 г. Въ течете велпкаго поста ведутся въ Благовещенскепубличныя религго.то-нравственныя чтешя для интеллигентной публики. Приход скья попечительства въ 1899 г. пожертвовали на поддержаше и украшение церквей до 9,000 р., на ц<р-ковно-приходстя школы и благотворительный приходск1я учреждешя до 500, на содержание причтовъ свыше 11,000, всего до 20,500 р. Епархгалъное попечительство о 6w)~ ныхъ духовнаго звангя содержится по--ступлетемъ 1% съ содержашя свя-щенно-служителей и 172°/° съ содержашя церковно-служителей, кроме того, по постановлешю съезда 1899 г., 3°/о съ валового церковнаго дохода. Тоанно богословское братство для вспо-моществоватя недостаточнымъ учеш-камъ духовной семинарги и соединеннаю съ нею духовнаго училища открыто 26 марта 1900 г. Уставъ братства утвер-жденъ преосвященнымъ Иннокентхемъ 3 марта 1900 г.. а напечатать въ № 2 «Камчатскихъ Епарх. Ведом.» за 1898 г. Первая мысль объ учреждении этого братства возникла еще въ 1896 г. при преосвященномъ MaKapie,· епископе камчатскомъ, курильскомъ и благовещенскому тогда же собрано было около 1,000 р. Къ откръттпо братства собрано сверхъ того свыше 3,500 р. С. Рункевичъ. БЛАГ0ВЪЩЕНСК1Я ЕПАРХ1АЛЬНЫЯ ВЕДОМОСТИ (1899 — 1900 г.). — Первый N° вышелъ 31 мая 1899 г. подъ № 10. Это объясняется темъ, что «Благове-щенсшя» епарх1альныя ведомости образовались чрезъ переименоваше «Камчатскихъ» епархгальныхъ ведомостей.