* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
465 БИБ ЭПЦИКЛ0ПЕД1Я БИБ 466 въ библютеку Троицкой дух. семинарш въ 1747 г.» архим. Леонида (Чт. Общ. ист. 1888,1V, 1884, III—IV—1885, I); къ тому и другому описашю составлены указатели: къ первому—С К. Смирновыми ко второму—Белокуровыми— См. Смирновъ, :<История Москов. дух. Академш» (М. 1879), И. Корсунсшй, «Библютека Московской дух. Академш» («КнипжЬдЪте» 1894, № 1). ; Б. Кгевской дух. Академш образовалась въ ХУШ Biirb припошсшями разныхъ лицъ, особепно митрополи-товъ хйевскихъ, и имела уже 1000 томовъ, когда въ 1780 г. сгорела, при-чемъ уцелели лишь немнопя книги этого первоиачальиаго собрашя (нанр. изъ 2131 кн. бывшаго протектора академш Петра Могилы осталось лишь 3). После пожара библютека составлялась новыми пожертвовашями: юевскихъ митроиолитовъ Гавршла Кременецкаго и Самуила Миславскаго, казанскаго митр. Бениамина, Бантыша-каменскаго, гр. I. Потоцкаго, помещи-ковъКелембетовъ, м. Серашона, юрьев-скаго архим. Фот1я и въ особенности митр. Евгешя и при его содМствш; въ 1865 въ библютеку поступила коллек-щя рукописей Е. В. Барсова; въ 1865 г. библютека получила много пожертвований книгами и рукописями по случаю 50-лйтняго юбилея отъ разныхъ лицъ (архим. Антонина, арх. Евгения, М. Максимовича, И. Закрев-скаго и др.). Въ 1874 года, на оспо-ваши представления apxien. Макар1я Св. Синодомъ определено было передать въ Юевскую Академш рукописи и старо-печатныя книги изъ лавръ Шево-Печерской и Почаевской, изъ некоторыхъ монастырей — юевскихъ (Златоверхо -Михаиловскаго, Никольскаго, Выдубиц-каго) и волыискихъ (Дерманскаго, Меле цкаго, Загоровскаго, Любарскаго, Тригорскаго) и др.; однако по настоящее время, за исклгочешемъ книгъ, доста-вленныхъ Почаевскою Лаврою, академгя не воспользовалась предоставленнымъ ей правомъ. Изъ большихъ собрашй въ позднейшее годы поступили: библю-тека А. Н. Муравьева (1879 г. около 2,000 книгъ, въ томъ числе рукописи), отъ прот. Е. П. Понятовскаго (I880r.— рукописи, относящаяся преимущ. къ расколу), богатое собран]е рукописей по завёщашю митроп. Макар1я; въ 1879 г. постуиили старойечатныя книги, отобранныя у возсоедипешшхъ ушатовъ седлецкой губ, Въ 1872 г часть академической библютеки въ количестве 151 староп. кн. и 413 рукой. поступила въ ведете вновь открытаго при Академш церковно-археологическаго музея. Въ 1899 г. въ библютеке считалось печатныхъ изданш—31,278 назв., свыше 100,000 томовъ, рукописей и граматъ— 937. Въ археол. музее въ 1885 г, считалось рукописей — 872, старопеч. кн.—551, новыхъ книгъ — 828 и до 1,368 граматъ, актовъ и пр.—Для печатныхъ книгъ имеется «Систематически каталогъ книгъ библютеки Кгевской дух. Академш» (въ 2т.,Шевъ, 1890—92). Что касается рукописей, то для нихъ имеются следующая описатя: Петровъ, Н. И., «Оиисанге рукописей церковно-археологическаго музея при Шев. д. Ак> въ 3 вып. (Шевъ, 1875—79), его же, «Описате книгъ и рукописей, пожертв. Е. В. Барсовымъ» (Тр. KieB. д. Ак. 1868, II), его же, «Перечень рукописей Антошя Шокотова и книгъ, переданныхъ изъ Св. Синода» (ibid., 1880), Березинъ, В., «Описаше рукописей Почаевской Лавры, наход. приШев.академш» (ibid., 1881, №7—9), См. исторш Шевской Академ in Мака-р!я, Аскоченскаго и Голубева. Б Казанской духовной Академш, которая при своемъ основанш (1842) не получила ни откуда подобно другимъ академ1ямъ книжнаго наследства, принуждена была на первыхъ порахъ пользоваться подаяшями отъ другихъ духовно-учебныхъ заведенш Основу библютеки составили книги, прислан-ныя: изъ местной семинарш (1843 г.— 283 назв.), изъ петербургской (270 назв.), московской (128) и шевской (столько же) академш и тверской семинарш (9). Пополнение библютеки шло сначала очень медленно, преимущественно путемъ пожертвовашй; наиболее крупныя поступили: изъ Ими Публичной Библютеки чрезъ С.-Петербургскую дух. Академш 1853 г.— (1514 назв. библиотеки Залусскихъ).