* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки
447 БИБ богословская БИБ 448 стырямн, которые имели тотъ пли другой экземпляръ «вдвое» или «втрое» (дуплеты) Более или менее правильная организация бнблштечнаго дела является повиднмоыу лишь въ конце 16 стол., являются «описи» книгамъ h xpaiienie книжпаго имущества вверяется определенному лицу—келарю или особому «книгохранителю». Съ этого же времени въ ппсцовыхъ кни-гахъ молено видеть многочисленный указатя- па существоваше б—къ не только при монастыряхъ и соборныхъ церквахъ, но и при бедныхъ церквахъ незначительныхъ городовъ Отличительная черта этихъ библютекъ—неустойчивость ихъ состава, объясняемая ихъ излишнею доступностью: книги свободно раздавались для «почиташя, учешя и списывашя» безъ всякой гаранты, и большинство выданныхъ книгъ значится въ описяхъ «неявнвшимися»; такъ книжныя богатства переплывали-изъ одного монастыря въ другой, и проследить исторш мопастырскихъ б—къ того времени нетъ никакой возможности. — Особенно славилась книжными богатствами Москва Здесь главными собирателями книгъ были MOCKOBCKie государи и pyccKie- первосвятители — митрополиты, потомъ па-Tpiapxu; кроме того собиранпо книгъ въ Москву много способствовали заведенie типографш и исправлеше книгъ цер-ковныхъ. До последняго времени въ литературе упорно держалась легенда о громадной б—ке гроческихъ и ла-тинскихъ книгъ, присланной византш-скимъ императоромъ 1оанномъ накануне падешя Византш въ Москву и послужившей главны мъ основатели. «Б—ки Московскихъ государей»; высказывалось предположение, что при более· тщательныхъ раскопкахъ въ Мо-сковскомъ Кремле этотъ книжный кладъ можетъ быть открытъ. Однако серьез-ныхъ оснопатй въ пользу достоверности этого предпололсешя до енхъ поръ не представлено; напротивъ предъявляются осповашя полной его недостоверности i В Ьлокуровъ, О библютеке моек, государей 16 в., М., 1899) Несомненно только то, что въ 16 в. у московскихъ государей действительно существовало книжное собрате, въ которомъ наряду съ русскими книгами могли быть въ неболыпомъ количеств Ь и иностранный. Описи этой б—ки пе осталось, и все ея богатства погибли— вероятпо въ смутное время. До насъ дошли описи царскихъ б—къ: Михаила Оеодоровича, Алексея Михаиловича, царевича Алексея Алексеевича и царя Оеодора Алексеевича. Большинство книгъ въ этихъ б—кахъ были духовнаго· содерлсашя Богаче была митрополичья б—ка, переименованная потомъ въ naTpiapuiyio и существующая доныне подъ имош'мъ Синодальной (См. ниже).—Въ XVII в. собирашеиъ книгъ занимаются и частный лица, особенно pyccKie iepapxn и др. духои-иыя лица. Известны библютеки Симеона полоцгсаго, св. Димитр1я ростов-скаго, Сильвестра Медведева, который самъ составилъ опись своей библютеки «Оглавлеше книгъ, кто ихъ сложилъ».— Съ ХУШ в. начинается собираше книгъ въ интересахъ научныхъ. Указъ Петра Великаго о. собиранш «дре-внихъ летъ на харияхъ и на бумагЬ гражданскихъ летописцевъ, степеп-ныхъ, хронографовъ и др.» не имЬлъ большого практическаго значения, но онъ оказался благодетельнымъ ???????-ромъ для частныхъ лицъ. До начала XIX в собирателями книгъ были частныя лица, каковы напр. Татищева, Оеофанъ Прокоповичъ и особенно (въ конце XV.UI в.) гр. Бутурлипъ, Разу мовеше, Мусинъ-Пушкинъ, Миллеръ, кн.1 Щербатовъ. Большинство этихъ со-брашй погибло въ отечественную вой-пу. Вскоре после этого правительство все более и более беретъ на себя oxpaiienie книжиыхъ сокровнщъ и заботится о сосредоточенш ихъ, устраивая болышя библютеки по всёмъ от-раслямъ знашя. Съ развитхемъ ученыхъ и учебныхъ учреждений являются библютеки снещальпаго характера. Кроме того собирашсмъ книгъ занимаются и частныя лица.—Со времени Петра В. руешя библиотеки теряютъ сной нрежнш исключительно- церковный характеръ, и духовная литература сосредоточивается въ спещальныхъ библютекахъ духовнаго ведомства н