* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

359 БЕК богословская БЕК 360 личнымъ школамъ; и Беккъ нродоллсалъ жить п после того, какъ Бауръ съ своей Teopien умеръ, потому что, въ противоположность Бауру, онъ велъ своихъ учепиковъ къ изучешю Библш пололштельнымъ путемъ. Онъ не высоко ц'Ьнидъ учения,- но скептичесшя и въ действительности поверхностный тео-рщ высшей критики. Оамьга заглав1Я его книгъ показываюсь, насколько онъ иреданъ былъ положительному библейскому христианству. Онъ былъ лучшимъ новеишпмъ представителем!» вюртембергской школы Бенгеля и Эттингера. Своимъ простымъ обращешемъ. до-Убрымъ сердцемъ и мужественною независимостью опъ прюбрелъ себе почте-nie, доверенность и любовь. Изъ его сочиношй наиболее известны: «Введете въ систему христианскаго учешя», Штутгардтъ, 1838, 2-е изд. 1870; «Ро-лдаше хрисгианскоп яшзни^, Базель, 1839; «Христианская учительность по библейскимъ, даннымъ», Штутгардтъ, 1841; «Христианская любовь къ ближнему», Базель, 1842; «Очеркъ библей-скаго учетя о душе», Штутгардтъ, 1843, 3-е изд. 1877; «Руководство къ христ1анскому вероученйо», 1862, 2-е изд. 1869; «XpiiCTiancKoe учете о любви», 1872; «Пастырсшя учешя Но-ваго Завета», 1880; «Христианская этика», 1882—83, 3 тома; Комментарш на послашя Тпмоеея (1879), на От-кровеше (1883), па Послаше къ Римля-намъ (1884), въ 2 томахъ;Письма (1875). БЕККЕТЪ, Оома, арх1епископъ кен-тербершскш: род. въ Лондоне, 21 дек. .1118: ум. въ Кентербери, 29 дек. 1170. Его отецъ былъ родомъ изъ Руана, мать, Реза или Матильда, нзъ Каена, Но, хотя и будучи норманномъ по своему происхождению. онъ былъ ч и-стымъ англичаниномъ, полиымъ паиДо-нальнаго патрютизма. Его отецъ, ба-ронъ города Лондона, далъ ему блестящее воспиташс у каиониковъ Мер-тонскаго аббатства, въ лондоскихъ школахъ. и впоследстш въ Париже. Нетъ достаточных!» доказательству чтобы онъ когда-либо учился въ Оксфорде. По своемъ возвращенш изъ Па-ршка, онъ слул;илъ у шерифовъ Лондона и познакомился съ политиче- скими делами. Но онъ более скло-ненъ былъ къ научнымъ зашгаяыъ и былъ рекомендованъ apxieniiCKony кентербершскому, Теобальду, который, вероятно будучи знакомъ съ отцомъ Беккета, взнлъ его къ себе на службу (1142), отнравилъ въ Болонью и Оксерръ для изучешя гралданскаго и каноническаго права, и вскоре сделали, архи-Д1акономъ каеедры п пробстомъ бевер-лейскпмъ. Занимая эту двоякую дод-Лхность, вместе съ преданностью церкви обнаружнлъ политичесшп тактъ, умно преодолевалъ затруднешя, связанный съ нреемствомъ короны ангдшскои. Обезпечивая се за Генрпхомъ, хотя и не принося въ жертву папскихъ инте-ресовъ, онъ совершилъ два тайныхъ путешествхя въ Римъ и разстроилъ козни, направлявшшся къ тому, чтобы склонить папу на сторону Евстащя. сына Стефана. Взойдя на престолъ, Генрихъ II но рекомендацш Теобальда сд^лалъ Б. своимъ канцлеромъ (1155), и онъ съ чрезвычайною верностью слулгилъ своему королю. Онъ стоялъ во главе англшскаго рыцарства въ войне тулузской. Но ему принадлежишь заслуга особенно въ томъ отношенш, что онъ, выведя Англш изъ крайнего разетронства, ввелъ въ ней строгую администрацию, насколько возможно это было въ XII столетии. Это былъ одинъ изъ величайшихъ канцлеровъ Англш, по чернымъ днемъ для него и для его славы было, когда онъ нри-нялъ apxieiiHCKoniio кентербершскую. Будучи въ 1162 г. избранъ кентербе-ршскимъ капитуломъ, по повелепш короля, въ санъ apxienucKona, онъ оставилъ свою ирелшюю пышность и преданность Mipy и, сразу начавъ вести аскетическую яшзнь, въ то те время выступилъвъ качестве поборника церкви противъ государства, такъ что вскоре у пего начались распри съ его патрономъ и другомъ, Генрихомъ Но что но была слабость, а принц и пъ. онъ оставался no-нрежнсму верепъ своему властелину. Только теперь этимъ властелиномъ . былъ уже не король, а папа.—пе государство, а церковь Онъ резко пошелъ противъ Кларендонскнхъ конститущй отъ 25