* Данный текст распознан в автоматическом режиме, поэтому может содержать ошибки

289 БЕЕ эпциклопедтя. БЕЗ 290 «колодезь сильныхъ» (Ис. 15, 8). 2) Mi-сто въ 1уде'Ь, куда б'Ькалъ 1оеамъ отъ Авимелеха (Суд. 9, 21). Беероеъ (колодцы), одинъ изъ четырехъ евейскихъ городовъ, заключив-шихъ союзъ съ 1нсусомъ Навиномъ (I. Нав. 9, 17), называемый теперь элъ-Бирехъ;—место перваго привала по дороге отъ Герусалиыа къ Наблусу, и поэтому весьма вероятно, какъ говорптъ предаше, было именно т4мъ местомъ, где пресв. Мар1я заметила, что отрока 1исуса не оказалось въ караване (Лук. 2, 44). ' БЕЗА, Осодоръ,—другъ и жизнеониса-тель Кальвина, род. въ Везелеискомъ замке въ Еургундш, где его отецъ былъ правителемъ, 24 шня 1519; ум. въ Женеве, 15 октября 1605. Когда ему было еще только три года, его дядя, Николаи Беза, советникъ французскаго парламента, взялъ его съ собою въ Парижъ, новъ декабре 1528 отправнлъ его въ Орлеанъ, для воспиташя подъ руноводствомъ Мельхюра Вольмара, греческаго учителя Кальвина, выдаю-щагося шваб скаго ученаго и ревност-наго протестанта У Вольмара онъ прожилъ до 1534 г., когда последшй возвратился въ <- Германию. Съ мая 1535 до августа 1539 онъ изучалъ законоведен1в въ орлеанскомъ университете; но, получивъ степень лиценщата юриспруденцш, онъ началъ свою практику въ Париже. Не особенно любя законоведеше, онъ посвятилъ себя по-ЭЗШ, п пользуясь доходомъ отъ двухъ бепефицш, съ надеждой сделаться на-слйдникомъ своего другого дяди, Клав-Д1Я, аббата фроймо ид скаго, онъ увлекся прелестями веселой столицы, и жилъ ьъ обществе свопхъ сверстниковъ, острослововъ, ученыхъ и краса,вицъ Парижа, Нетъ достаточныхъ оснований думать, что Беза былъ крайне без-нравствененъ. Вероятно, онъ былъ более легкомысленъ, чемъ преступенъ. Далее его связи съ Клавдией Десносъ были пе столь зазорны, какъ ихъ выставляютъ; потому что от» былъ веренъ ей, Ц накопецъ исполнилъ свое обещаше жевиться на ней. Въ 1548 г. опъ издалъ своп Juvenalia, сборникъ латпнекпхъ поэмъ. и атимъ прюбрелъ себе славу лучшаго латпнекаго поэта своего времени. Въ томъ лее году онъ подвергся жестокой болезни, которая правственно отрезвила его. Наставлешя благочести-ваго Вольмара взяли свое и онъ, нако-нецъ, порешилъ оставить свою греховную жизнь, отказаться отъ своихъ бенефищй, и отправиться въ Женеву. Такъ онъ и сдЪл алъ. По совету Кальвина, онъ публично исповедалъ протестантскую веру, и женился на своей метресе. Въ ноябре 1549 г. онъ былъ назначенъ профессоромъ греческаго языка въ лозаннской академш; но не ограничиваясь въ своей деятельности этою областью, возобновить священныя драмы среднихъ вековъ, и напнеалъ (въ 1550 г.) весьма удачпую драму, подъ заглав1емъ « Жертвопр пношеше Авраама», въ которой остроумно со-поставилъ римскш католпцизмъ съ про-тестантизмомъ. Онъ помогадт. Кальвину въ его толковатяхъ наПослатя ап. Павла; защшцалъ сожжете Сервета; пытался объединить швейцарскихъ и герман-скихъ протестантовъ въ протесте про-тввъ французскаго гонешя на вальдон-совъ въ Пьемонте, но, вследств1е нобла-говременныхъ споровъ объ евхариетш, потерпелъ неудачу, и вызвалъ своей попыткой больше порицашя, чемъ похвалы. Осенью 1558 г. онъ отправился въ Женеву, где сделался профессоромъ въ академш. Съ этого времеии онъ былъ ташке коадьюторомъ Кальвина. Карьера его была блестяща. Въ 1560 г. онъ издалъ свой полпый метрическш перс-водъ Псалтири, которымъ занимался въ течете несколышхъ летъ. Онъ закончилъ трудъ Климента Ma рота, который иеревелъ 50 псалмовъ Трудъ этотъ былъ принятъ съ велнчапшшиъ восторгомъ. Молено сказать, что французская реформатская церковь ведетъ свое начало отъ появлешя этого труда. Въ 1561 г., въ аббатстве Пуасси, близъ Парижа, 9 сентября, Беза, въ присутствии блестящаго собратя знати и духовенства, подъ председательствомъ молодого короля Карла IX, съ ученостыо, краснореч1емъ и духовпой восторженностью отстаивалъ дело протестантизма. Эта его блестящая защита утвердила за Безой славу главы рефор- 10